《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》原文是什麼
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語·先進》篇,標題爲後人所加。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。那麼《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》原文是什麼呢?
1、子路、曾皙(xī)、冉有、公西華侍坐。
2、子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也。’如或知爾,則何以哉?”
3、子路率爾而對曰:“千乘(shèng)之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也爲之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
4、夫子哂(shěn)之。
5、“求,爾何如?”
6、對曰:“方六七十,如五六十,求也爲之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟(sÌ)君子。”
7、“赤,爾何如?”
8、對曰:“非曰能之,願學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,願爲小相焉。”
9、“點,爾何如?”
10、鼓瑟希,鏗(kēng)爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰(zhuàn)。”
11、子曰:“何傷乎?亦各言其志也!”
12、曰:“莫(mù)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),風乎舞雩(yú),詠而歸。”
13、夫子喟(kuì)然嘆曰:“吾與點也。”
14、三子者出,曾皙後。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
15、子曰:“亦各言其志也已矣!”
16、曰:“夫子何哂由也?”
17、曰:“爲國以禮,其言不讓,是故哂之。”
18、“唯求則非邦也與?”
19、“安見方六七十,如五六十而非邦也者?”
20、“唯赤則非邦也與?”
21、“宗廟會同,非諸侯而何?赤也爲之小,孰能爲之大?”
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