子路公西華侍坐賞析
《子路,曾皙,冉有,公西華侍坐》突出了孔子“禮”的思想,認爲治國和爲人都應“以禮行之”。還反映了孔子循循善誘、因材施教的教育思想,反映了孔子對學生“寬、恭、謙、讓”的德育思想。這篇文章告訴我們做人應該正直誠實,不應虛僞做作和曲意逢迎。
《子路,曾皙,冉有,公西華侍坐》原文
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也。’如或知爾,則何以哉?”
子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也爲之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求!爾何如?”
對曰:“方六七十,如五六十,求也爲之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。”
“赤!爾何如?”
對曰:“非曰能之,願學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,願爲小相焉。”
“點!爾何如?”
鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰。”
子曰:“何傷乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”
夫子喟然嘆曰:“吾與點也!”
三子者出,曾皙後。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“爲國以禮,其言不讓,是故哂之。”
“唯求則非邦也與?”
“安見方六七十,如五六十而非邦也者?”
“唯赤則非邦也與?”
“宗廟會同,非諸侯而何?赤也爲之小,孰能爲之大?”
孔子簡介
孔子是春秋末期著名的思想家與教育家,更是儒家學派的創始人。孔子名丘,字仲尼,相傳有弟子三千人,是一位非常偉大的教育家。孔子的一生中大部分時間都是從事教育,教出不少有才能的學生,孔子晚年修《詩》、《書》、《禮》、《樂》,序《周易》,撰《春秋》。
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