《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文是什么
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。那么《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文是什么呢?
1、子路、曾皙(xī)、冉有、公西华侍坐。
2、子曰:“以吾一日长(zhǎng)乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
3、子路率尔而对曰:“千乘(shèng)之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
4、夫子哂(shěn)之。
5、“求,尔何如?”
6、对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟(sÌ)君子。”
7、“赤,尔何如?”
8、对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
9、“点,尔何如?”
10、鼓瑟希,铿(kēng)尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰(zhuàn)。”
11、子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
12、曰:“莫(mù)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),风乎舞雩(yú),咏而归。”
13、夫子喟(kuì)然叹曰:“吾与点也。”
14、三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
15、子曰:“亦各言其志也已矣!”
16、曰:“夫子何哂由也?”
17、曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
18、“唯求则非邦也与?”
19、“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”
20、“唯赤则非邦也与?”
21、“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
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