謝靈運文學有什麼特點
謝靈運(385年~433年),名公義,字靈運,小名客兒,陳郡陽夏縣(今河南省太康縣)人,東晉至劉宋時期大臣、佛學家、旅行家,山水詩派鼻祖,祕書郎謝瑍之子,母為王羲之的外孫女劉氏。那麼謝靈運文學有什麼特點呢?
1、謝靈運山水詩的成就,很大一部分有賴“雕琢”之功。謝靈運山水詩的“雕琢”是對自然的一種細緻的擬態,謝靈運又在擬態的過程中,加入自身的主觀色彩,使山水景物呈現出源自現實的真實而又不同於現實真實的獨特面貌。謝靈運山水詩中“雕琢”的功力,既體現在對細微景物的細緻描摹上,又表現為對多種意向的結構組織中,而兩者往往結合在一起,合力展現出山水的姿態各異而又變化萬端。同時,謝靈運山水詩又呈現出了“自然”的一面。謝詩中體現的“自然”,有雙重的含義。一方面,謝靈運山水詩真實地呈現了自然的風貌,這和詩人的“雕琢”之功密不可分。另一方面,謝靈運也有看似不事雕琢脫口而出的句子,真切自然,如“池塘生春草,園柳變鳴禽”等。
2、“雕琢”和“自然”往往在謝靈運山水詩中雜糅並陳,這是謝詩的雙體面:從詩歌的發展來看,謝詩是“自然”的,這一方面反映在其描摹景物的用詞,另一方面也表現為其所描摹的景物也是現實的,這既不同於漢大賦誇張藻飾,也不同於玄言詩的概念化寫景風格。而“雕琢”,大多集中在謝靈運對具體景物的細部刻畫上。
3、謝靈運重情,在其山水詩中表現得極為充分。從整體上而言,在經歷了玄言時代詩歌重“理”而“皆平典,似《道德論》”的過程。謝靈運的山水詩遙接了建安文學的精神,以自身的創作實績令詩歌重新迴歸了抒情言志的傳統,在其絕大部分山水詩中,也體現了詩人抒情言志的風格。其詩作中的情感,主要表現在以下幾個方面:①作為理想的失意者,謝靈運在其詩作中傾訴了“與世不相遇”的悲憤之情。②作為山水的遊賞者,謝靈運在其詩作中流露了對自然的賞愛之情。③作為行旅的孤獨者,謝靈運在其詩作中抒發了尋求同道的思友之情。④作為求道的思想者,謝靈運在其詩作中表達了悟道後的欣喜之情。
4、謝靈運的山水詩,開創了中國山水文學的新境界。他在既往文學作品寫景經驗的積累之上,創造性地將多重藝術表現手法運用在其山水詩的創作中。在他的山水詩中,山水詩充滿新鮮感甚至是陌生感的、或幽深或明麗的景觀,為讀者呈現出如同實景,而又超越實景的詩化的“自然”。同時,由於謝靈運的山水詩以“言志”為旨歸,因而,自然山水又是他抒發情感的載體,總是蘊含著作者主觀的情緒。由此,形成了謝靈運山水詩獨特的自然、人文韻味。
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