談談你對儒道互補的認識
“儒道互補,進退自如”意思是用儒家的思想和道家的思想互相補充和借鑑,這樣做人或做事才能做到遊刃有餘。儒家入世,道家出世,這兩種方案,讓中國人在不同處境中進退自如。
儒道互補的深層本質
1、儒道互補就是人類進化與復歸的互補。儒家認為人性和社會是進化的,先天的狀態並不完善,所以需要後天教化,先“盡己之性”,然後“盡人之性”,再“盡物之性”,最後“贊天地之化育”(《禮記·中庸》)。而道家經常分不清迴歸與倒退的界限,為了迴歸而寧可犧牲發展和進步,這樣的迴歸是無法實現的。
2、儒道互補便是陰陽互補。儒家“人文化成”的傳統表現出一種剛健的進取精神,主張參與社會,擔當責任,決不做旁觀者。家思想則培養出一批隱逸之士或社會生活的旁觀者批評者,他們使社會增加了自我調節的能力。
3、儒道互補就是虛實互補。儒家的人文主義具有求實務實精神,它的公式是修身、齊家、治國、平天下,它專注於今世人生的修德和社會事業。道家所推崇的大道是超乎形象、具有無限生機的宇宙之源和價值之源,人們修道的目的是提高精神境界,與大道一體化,使精神獲得徹底解放。
4、儒道互補也是群體性與個體性的互補。人的存在具有兩重性。一方面人是社會動物,具有群體性,其本性中就包含著關心家庭、他人和社會的意識;另一方面人又是相對獨立的生命個體,有自己特殊的利益、慾望、情感、個性和自由意志,其本性中包含著關心自己、追求個人幸福自由的意識。
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