品字形結構的字有哪些
品字形結構的字有(晶,森,磊,眾,鑫,焱,淼,垚,犇,掱,瞐,畾,驫,羴,猋,麤,鱻,贔)金、木、水、火、土的品字結構都是存在的。“三個土”用的少一些,其他的較常見;鑫(三個金,讀音xīn,商店字號、人名用字,取其金多興旺之意)森(三個木,讀音sēn,樹木眾多;繁密。獨木不成林,三個木指木(樹木)很多,就是森林了。淼(三個水,讀音miǎo,又作“渺”。本義:水大的樣子)焱(三把火,讀音yàn)。
《說文解字》:“品,眾庶也。”“眾庶”即多,所含具體內容的種類及其豐富。眾多是一個有高度概括性的抽象概念。古人造字時表達抽象概念的字往往取象於有形的事物,與概念形成過程中由具體到抽象的思維路線相反,為表達抽象概念又返回到具體事象中來,以便藉助具體事象表達抽象概念。品字的“口”指的是什麼,有人認為指人口,本義是人的多數,以“口”表示人,三“口”表示人的眾多。但是,當時已經有“眾”字來代表“眾人”。眾多的“眾”字甲骨文就像是“日下三人形”。如果仍以人的口來指事會意,就與“眾”字重複,不能準確達意了。所以品字的“口”所指的更有可能是物。口取象於古代宴、饗、祭祀時陳列的有口的可以裝進食物、祭物的器皿,三口表示多,本義為種類繁多。
自然界的物質可分為動物、植物、礦物等幾大類,每一類又存在不同的種,意指種類繁多的品字,擴而大之,品就泛指萬物。《易·乾》:“雲行雨施,品物流形。”品物,指萬物。意指種類繁多的品字,更常用的是縮而小之,指事物的種類。如:品種、品類。
有種類就會有差別,有差別也就會有等級,品字因而引申為等級。中國封建社會的官吏是有等級的,品也指官階。《通志·職官略一》:“魏秩次多因漢制,更置九品……後魏置九品,品各置從,凡十八品。”區分事物,進行分類,自然要詳加分辨,故品字又有評論、衡量的意義。品字常用於特指人的品格、品德和文藝作品的格調、風格。沈約《奏彈王源》:“人品庸陋。”這既與品字的評論、衡量的意義相關,是品字的評論意義的延伸,更是受中國古代的人物品評的歷史文化背景的影響。
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