《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》原文是什麼

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語·先進》篇，標題為後人所加。文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形。那麼《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》原文是什麼呢？

1、子路、曾皙（xī）、冉有、公西華侍坐。

2、子曰：“以吾一日長（zhǎng）乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”

3、子路率爾而對曰：“千乘（shèng）之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

4、夫子哂（shěn）之。

5、“求，爾何如？”

6、對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟（sÌ）君子。”

7、“赤，爾何如？”

8、對曰：“非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。”

9、“點，爾何如？”

10、鼓瑟希，鏗（kēng）爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰(zhuàn)。”

11、子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”

12、曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），風乎舞雩(yú)，詠而歸。”

13、夫子喟（kuì）然歎曰：“吾與點也。”

14、三子者出，曾皙後。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

15、子曰：“亦各言其志也已矣！”

16、曰：“夫子何哂由也？”

17、曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”

18、“唯求則非邦也與？”

19、“安見方六七十，如五六十而非邦也者？”

20、“唯赤則非邦也與？”

21、“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

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