曹子建政治思想有哪些
曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛國譙縣(今安徽省亳州市)人,是曹操與武宣卞皇后所生第三子,生前曾為陳王,去世後諡號“思”,因此又稱陳思王。那麼曹子建政治思想有哪些呢?
1、三曹非常重視網羅民間隱士,試圖把散落在民間的隱士人才都聚集起來。三曹一方面批評動搖隱士所信仰的荒誕無稽,讓眾人退出山林入世治國。另一方面又歌頌其情操,把隱士視為同道中人,意在招隱求賢、讓眾人入世治國輔君濟世。曹丕的《大牆上蒿行》開頭即以人生短暫發問:”今我隱約欲何為?”接着以入世的物質享受誘發隱士們出山,為其建功立業。此詩受到曹植《七啟》勸隱士出山,建功立業的影響。這一方面説明三曹欲有所作為,另一方面也説明存在着大量的隱士不為朝廷所用。
2、曹植的《七啟》中假託一個“鏡機子”對另一個“玄微子”論述飲食、容飾、羽獵、宮館、聲色、友朋、王道等七個方面的妙處。此賦以招隱求賢、輔君濟世為主旨,大約作於建安十五年(210年)發佈《求賢令》後。令文有“今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎?”作者即據此興感抒論。規摹漢代枚乘《七發》大賦體制,假設鏡機子與隱者玄微子問答聯級成文,批評“耽虛好靜”、“飛遁離俗”、“隱居大荒”的行為,借鏡機子分類鋪敍餚饌、容飾、羽獵、宮館、聲色之妙及遊俠、俊公子之奇節異行,最後以讚頌“聖宰”(即曹操)之“翼帝霸世”、“舉不遺才”、“國富民康”、建“霸道之至隆”的功績,説服玄微子“從子而歸”,表達了”君子不遁俗而遺名,智士不背世而滅勛”的積極用世、建功立業的政治態度和理想抱負。篇制宏大,鋪陳誇飾,辭采瑰麗,氣勢慷慨,變《七發》散體筆勢為駢儷整飭的精描細繪,而流暢生動過之。
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