琬顧謂藏之之難不若守之之難翻譯大全
“琬顧謂藏之之難不若守之之難”的意思是:不過,我以為藏書之難還比不上守書之難。“琬顧謂藏之之難不若守之之難”原句是:琬顧謂藏之之難不若守之之難,守之之難不若讀之之難,尤不若躬體而心得之之難。意思是:過,我以為藏書之難還比不上守書之難,守書之難又比不上讀書之難,更比不上親身去實行了而有所體會之難。
“琬顧謂藏之之難不若守之之難”出自汪琬《傳是樓記》。
原文欣賞
崑山徐健庵先生築樓於所居之後,凡七楹。間命工斫木為櫥,貯書若干萬卷,區為經史子集四種。經則傳注義疏之書附焉,史則日錄、家乘、山經、野史之書附焉,子則附以卜筮、醫藥之書,集則附以樂府、詩餘之書。凡為櫥者七十有二,部居類匯,各以其次,素標緗帙①,啟鑰燦然。於是先生召諸子登斯樓而詔之曰:“吾何以傳女曹哉?吾徐先世故以清白起家,吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫為人之父祖者,每欲傳其土田貨財,而子孫未必能世富也;欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物,而又未必能世寶也;欲傳其園池台榭、舞歌輿馬之具,而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑑,然則吾何以傳女曹哉?”因指書而欣然笑曰:“所傳者惟是矣!”遂名其樓為“傳是”,而問記於琬。琬衰病不及為,則先生屢書督之,最後復於先生曰
甚矣,書之多厄也!由漢氏以來,人主往往重官賞以購之,其下名公貴卿,又往往厚金帛以易之,或親操翰墨,及分命筆吏以繕錄之,然且裒聚③未幾而輒至於散佚,以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難,守之之難不若讀之之難,尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守,猶勿藏也;守而弗讀,猶勿守也。夫既已讀之矣而或口與躬違心與跡忤採其華而忘其實是則呻佔④記誦之學所為譁眾而竊名者也與弗讀奚以異哉!
古之善讀書者,始乎博,終乎約。博之而非誇多鬥靡也,約之而非保殘安陋也。善讀書者,根柢於性命而究極於事功。沿流以溯源,無不探也;明體以適用,無不達也。尊所聞,行所知,非善讀書者而能如是乎?
今健庵先生既出其所得於書者,上為天子所器重,次為士大夫之所矜式,藉是以潤色大業,對揚休命有餘矣。而又推之以訓敕其子姓,俾後先躋巍科,取宦仕,翕然有名於當世。琬然後喟焉太息,以為讀書之益弘矣哉!循是道也,雖傳諸子孫世世,何不可之有?
若琬則無以與於此矣。居平質駑才下,患於有書而不能讀;延及暮年,則又跧伏窮山僻壤之中,耳目固陋,舊學消亡,蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命,姑為一言復之。先生亦恕其老悖否耶?
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