柳陰直，煙裏絲絲弄碧全詩翻譯

譯文

正午的柳蔭直直地落下，霧靄中，絲絲柳枝隨風擺動。在古老的隋堤上，曾經多少次看見柳絮飛舞，把匆匆離去的人相送。每次都登上高台向故鄉瞭望，杭州遠隔山水一重又一重。旅居京城使我厭倦，可有誰知道我心中的隱痛?

在這十里長亭的路上，我折下的柳條有上千枝，可總是年復一年地把他人相送。

我趁着閒暇到了郊外，本來是為了尋找舊日的行蹤，不料又逢上筵席給朋友餞行。華燈照耀，我舉起了酒杯，哀怨的音樂在空中飄動。驛站旁的梨花已經盛開，提醒我寒食節就要到了，人們將把榆柳的薪火取用。

我滿懷愁緒看着船像箭一樣離開，梢公的竹篙插進温暖的水波，頻頻地朝前撐動。等船上的客人回頭相看，驛站遠遠地拋在後面，端的離開了讓人愁煩的京城。他想要再看一眼天北的我喲，卻發現已經是一片蒙朧。

我孤零零地十分悽慘，堆積的愁恨有千萬重。送別的河岸迂迴曲折，渡口的土堡一片寂靜。春色一天天濃了，斜陽掛在半空。我不禁想起那次攜手，在水榭遊玩，月光溶溶。我們一起在露珠盈盈的橋頭，聽人吹笛到曲終……唉，回憶往事，如同是一場大夢。我暗中不斷垂淚。

“柳陰直，煙裏絲絲弄碧”出自宋代詞人周邦彥所寫的《蘭陵王·柳》。

《蘭陵王·柳》原文

蘭陵王·柳

宋代·周邦彥

柳陰直，煙裏絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識京華倦客?

長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。

閒尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。

愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北。

悽惻，恨堆積!漸別浦縈迴，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢裏，淚暗滴。

《蘭陵王·柳》註釋

①蘭陵王：詞牌名，首見於周邦彥詞。一百三十字，分三段。

②柳陰直：長堤之柳，排列整齊，其陰影連綴成直線。

③煙：薄霧。絲絲弄碧：細長輕柔的柳條隨風飛舞，舞弄其嫩綠的姿色。弄，飄拂。

④隋堤：汴京附近汴河之堤，隋煬帝時所建，故稱。是北宋來往京城的必經之路。

⑤拂水飄綿：柳枝輕拂水面，柳絮在空中飛揚。行色：行人出發前的景象、情狀。

⑥故國：指故鄉。

⑦京華倦客：作者自謂。京華，指京城，作者久客京師，有厭倦之感，故云。

⑧長亭：古時驛路上十里一長亭，五里一短亭，供人休息，又是送別的地主。

⑨“應折”句：古人有折柳送別之習。柔條，柳枝。過千尺，極言折柳之多。

⑩舊蹤跡：指過去登堤餞別的地方。

⑪又：又逢。酒趁哀弦：飲酒時奏着離別的樂曲。趁，逐，追隨。哀弦，哀怨的樂聲。

⑫離席：餞別的宴會。

⑬“梨花”句：餞別時正值梨花盛開的寒食時節。唐宋時期朝廷在清明日取榆柳之火以賜百官，故有“榆火”之説。寒食：清明前一天為寒食。

⑭一箭風快：指正當順風，船駛如箭。

⑮半篙波暖：指撐船的竹篙沒入水中，時令已近暮春，故曰波暖。

⑯迢遞：遙遠。驛：驛站。

⑰“望人”句：因被送者離汴京南去，回望送行人，故曰天北。望人，送行人。

⑱悽惻：悲傷。

⑲恨：這裏是遺憾的意思。

⑳漸：正當。別浦：送行的水邊。縈迴：水波迴旋。

㉑津堠：渡口附近供瞭望歇宿的守望所。津，渡口。堠，哨所。岑寂：冷清寂寞。

㉒冉冉：慢慢移動的樣子。春無極：春色一望無邊。

㉓念：想到。月榭：月光下的亭榭。榭，建在高台上的敞屋。

㉔露橋：佈滿露珠的橋樑。

《蘭陵王·柳》賞析

這首詞的題目是“柳”，內容卻不是詠柳，而是傷別。古代有折柳送別的習俗，所以詩詞裏常用柳來渲染別情。

上片借隋堤柳烘托了離別的氣氛，中片便抒寫自己的別情。中片寫乍別之際，下片寫漸遠以後。詞中有生活細節，有人物活動，有抒情主體的心理意緒，形成較為鮮明的敍事性和戲劇性特色。全詞構思縈迴曲折，似淺實深，有吐不盡的心事流蕩其中，無論景語情語，都很耐人尋味。

《蘭陵王·柳》創作背景

自從清代賙濟《宋四家詞選》説這首詞是“客中送客”以來，注家多采其説，認為是一首送別詞。胡云翼《宋詞選》更進而認為是“借送別來表達自己‘京華倦客’的抑鬱心情。”把它解釋為送別詞固然不是講不通，但畢竟不算十分貼切。其實這首詞是周邦彥寫自己離開京華時的心情。

此時他已倦遊京華，卻還留戀着那裏的情人，回想和她來往的舊事，戀戀不捨地乘船離去。宋張端義《貴耳集》説周邦彥和名伎李師師相好，得罪了宋徽宗，被押出都門。李師師置酒送別時，周邦彥寫了這首詞。

王國維在《清真先生遺事》中已辨明其妄。但是這個傳説至少可以説明，在宋代，人們是把它理解為周邦彥離開京華時所作。

《蘭陵王·柳》作者介紹

周邦彥，北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘(今浙江杭州)人。官曆太學正、廬州教授、知溧水縣等。少年時期個性疏散，但喜歡讀書。宋神宗時，寫《汴都賦》讚揚新法。宋徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府(最高音樂機關)。精通音律，曾創作不少新詞調。

作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敍。為後來格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。舊時詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。