孔明與言者無己敵，言教是以碎耳是什麼意思

“孔明與言者無己敵，言教是以碎耳”翻譯：和孔明對話的人沒有一個是他的對手，所以(和普通人)説教有些細碎。該句出自《晉書·李密傳》：《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。

《晉書·李密傳》原文節選

帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉!”乃停召。後劉終，服闋，復以洗馬徵至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如?”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲沙。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”次問：“孔明言教何碎?”密曰：“昔舜、禹，皋陶相與語，故得簡雅;《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。

譯文

皇帝看了以後説：“(這個)讀書人高雅的名聲，不是圖有虛名啊。”於是就停止徵召(他)。後來(他的祖母)劉去世了，(他)服完喪，又以洗馬的身份被徵召到洛陽。當時(有個叫)張華的司空問他説：“(你認為)安樂公這個人怎麼樣?”李密説：“可以與齊桓公相併列。”張華問其中的原因，他回答説：“齊桓公得到管仲(的輔助)而稱霸，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，屍蟲流出户外。安樂公得到諸葛亮的幫助而能抵抗魏國，任用黃皓而亡國，從這可知成敗的原因是一樣的。”又問“孔明的規勸提醒的話為什麼那麼瑣碎?”李密説：“過去舜、禹、皋陶在一起談話，所以能夠簡潔高雅;《大誥》是説給普通人聽的，應該具體瑣碎一點。孔明和對話的人水平不相等，他的言論教導因此具體瑣碎。”張華認為他的道理很好。