是故不知聲者,不可與言音的意思是什麼
“是故不知聲者,不可與言音”的意思是:因此不懂得音樂的人,不可以和他談論樂理。這句話出自《禮記》中《凡音,生於人心者也》一文,這篇文章主要告訴了人們:一切音樂都產生於人的內心”這一道理。“是故不知聲者,不可與言音”中“是故”一詞的意思是“所以”。
《凡音,生於人心者也》原文及翻譯
原文:凡音,生於人心者也。樂者,通於倫理者也。樂者音之所由生也其本在人心之惑於物也。是故知聲而不知音者,禽獸是也。知音而不知樂者,眾庶是也。唯君子能知樂,是故審聲以知音,審音以知樂,審樂以知政,而治道備矣。
是故不知聲者,不可與言音。不知音者,不可與言樂。知樂,則幾於禮矣。禮樂皆得,謂之有德。是故樂之隆,非極音也。食饗之禮,非致味也。是故先王之制禮樂也,非以極口腹耳目之欲也,將以教民知好惡,而返人道之正也。
翻譯:音,是由人心產生的。樂,是與事物倫理相通的。樂是由聲音生成的,它產生的本源在於人心受到外物的感動。所以只懂得聲音不懂的音樂的是禽獸,只懂得音樂而不懂的樂理的是普通百姓。只有君子才是能夠懂得樂理的人。所以能由辨別聲而知到音樂,由辨別音樂而知樂理,由辨別樂理而知道政治的好壞,就具備了治理天下的方法。
所以不懂的聲音的人,不可以和他談論音樂。不懂得音樂的人,不可以和他談論樂理。懂得樂理就接近於知曉禮儀了。禮儀和理樂都通曉,叫做有德!所以樂的隆盛,並不是使聲音極盡華美。在宗廟中合祭祖先的禮儀,並不是使食物滋味極其豐富。在宗廟中彈奏的瑟,安裝這音色沉濁的硃紅色熟絲所做的弦,底部的孔眼很疏朗,彈奏時發出沉濁而舒緩的聲音,一個人唱歌,三個人應和,這聲音並未達到豐富多彩的完美境地。合祭的禮儀,崇尚玄酒,並以爼盤載着生魚,肉汁不用鹽菜來和味,食物的味道並不豐富。因此此先王之所以制定禮樂,並不是它來滿足人們口腹耳目的慾望,而是用它來教導民眾節制自己的好惡之情,從而歸於正確的人生正途。
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