起興和比興的區別是什麼

起興和比興二者的區別：1、概念不同：比興是一種藝術原則，起興是一種表現手法。2、含義不同：比興包含了“寄情於物”、“情景交融”，“託物以諷”、“比類切至”等多種手法，起興只是敍事之前的鋪墊。3、出處不同 ：比興出自宋王安石 《甘露歌》詞：“盡日含毫難比興，都無色可並。”起興出自《漢書·師丹傳》：“天下一統，而稱引亡秦以為起興，詿誤聖朝，非所宜言，大不道。”

   比興後來成為中國詩歌創作和批評的一條重要藝術原則，即不僅僅指一般的“寄情於物”、“情景交融”，同時要達到“託物以諷”、“比類切至”的目的。也就是要在物的描寫中寄寓現實社會的內容和深厚真摯的情感。

起興，就是借鑑古典詩歌中“興”的表現手法，“先言他物以引起所言之物也”。具體來講，就是在闡述事理前，先説一個事情，然後在此基礎上引發開去，從而把相關道理闡述透徹。

擴展資料：

詩經六義

《詩經》分為風、雅、頌三部分。“風”是各諸侯國的樂調;“雅”是宗周地區的正樂;“頌”是宗廟祭祀之樂。至於“大雅”和“小雅”當從音樂分，“廣大而靜，疏達信者，宜歌《大雅》;恭儉而好禮者，宜歌《小雅》。《詩經》的藝術技法被總結成“賦，比，興”，與“風，雅，頌”合稱“六義”。

“詩六義”是《詩大序》(《毛詩序》)最先提出，這個提法又是以《周禮》“大師……教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌”的舊説為根據，對《詩經》中作品的分類和表現手法所做的高度概括。