廟號是什麼意思

廟號是中國古代皇帝在祠堂祭拜時使用的稱謂。隨着皇帝的諡號越來越長，在唐代，諡號逐漸成為人們對皇帝的稱呼，代替了廟號。比如唐朝以前的皇帝，我們一般稱之為諡號，如文帝、武帝。自唐代以來，“太宗”、“高宗”、“玄宗”等稱號更為普遍。畢竟，與唐太宗的廟號相比，諡號確實顯得有些宂長。

皇帝的廟號名稱以“祖”和“宗”結尾。對王朝有開拓之功的皇帝一般被稱為“祖”，而固守基業的皇帝一般被稱為“宗”。

此外，在“祖”和“宗”之前還要加一個字。廟號名稱的選擇不遵循諡法，但也有貶義的，如漢靈帝、漢哀帝。

最特別的寺廟名稱是“聖”。“聖”是指具有極高道德智力的理想人物，因此“聖祖”和“聖宗”的寺廟名稱受到高度讚揚，尤其是“聖祖”。

在封建社會的歷代皇帝中，只有康熙獲得了這個廟號的名字。而唐聖祖李耳和宋聖祖趙玄朗是神話人物，不是皇帝。

至於蜀聖祖、新羅聖祖等，都是割據政權或附庸國家君主的廟名，影響力太小。而清聖祖的爭議很大，這裏不過多討論。

也就是説，“聖宗”這個寺廟的名字，僅一位古代皇帝獲得，他就是遼聖宗耶律隆緒。

有些人可能對這個名字有點陌生，但説到他的母親，可能就會恍然大悟，他母親正是大名鼎鼎的蕭太后。

公元972年，耶律隆緒生於今天的內蒙古巴林左旗。根據契丹語，他的綽號應該是“耶律文殊奴”。他自幼酷愛書法、詩詞等漢學知識，對中原地區的君子必修課——射箭、律令、繪畫也十分精通。

公元982年，由於遼景宗去世，耶律隆緒成為新的君王。景宗去世前，任命蕭楚皇后監管朝政，即後來的蕭太后。第二年，遼改國號為“大契丹”。

此後幾年，契丹在蕭太后的領導下穩步發展。至於年幼的耶律隆緒，當時的能力有限，主要是跟隨母親學習如何治理國家。

公元1009年，蕭太后身患重病，將皇位傳給了年近四十的耶律隆緒。在此之前，遼國已經與宋朝簽訂了澶淵之盟，並建立了中京城，基本確立了遼國在北方的霸主地位。

親政開始後，耶律隆緒大致沿襲了他母親蕭太后時期的政策。

第一，改革體制，積極漢化。遼朝是由契丹遊牧民族發展起來的，他們最初看不起漢人，禁止學習漢文化。自耶律隆緒父母改革後，取得了一定的成績，但還沒有得到改善。

第二，解放奴隸，完成遼封建社會的過渡。在耶律隆緒時代，仍然存在着非常嚴重的奴隸制度。貴族可以自由出售甚至殺死奴隸。

耶律隆緒掌權後，下令禁止殺害奴隸，並取消了貴族的一些特權，使他們不敢為所欲為。

那時，奴隸被解放，成為了遼的户籍人口。遼朝成功地擺脱了奴隸制，進入了封建制度。

第三，擴大疆域，四方來賀。他在位期間，採取了靈活的外交政策，從中原取代了四方的地位，西夏和高麗都臣服於遼國，包括女真等部落，維持了長期的和平局面。即使在當時，西方人也錯誤地認為遼國就是華夏政權。

公元1031年，耶律隆緒逝世，享年61歲，號聖宗，諡號文武大孝宣皇帝。

總的來説，在遼王朝統治期間，遼國在治理國家方面取得了重大成就，將遼國推向了鼎盛時期。因此，從遼的角度來看，他被尊為“聖帝”是合理的。

然而，對於中原政權來説，他的存在就不太令人喜歡了。