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六月二十七日望湖樓醉書五首原文翻譯

教育1.19W

詩意：

其一：黑雲翻滾如同打翻的墨硯與遠山糾纏。一會兒我的小船突然多了一些珍珠亂串，那是暴虐的雨點。一陣狂風平地而來，將暴雨都吹散。當我逃到望湖樓上，喝酒聊天，看到的卻是天藍藍，水藍藍。

其二：西湖的魚鼈，膽子真不小，竟跟着遊人跑。西湖的荷花，沒有人照料，倒也開得飄飄搖搖。喝點小酒，我在船上醉卧。水是我的枕頭，山在向我作揖求饒。月亮在船前邊轉圈邊嘮叨。

其三：黑黑的菱角，白色的芡實，這裏十分常見；青色的茭白，葉子凌亂，那雕胡米就像裹進綠盤。突然想起來上次在京城一個道觀裏嚐鮮。看來我現在滯留在鄉野之中，應該保重身體加個餐。

其四：拿着花的女孩斜靠在船沿，斜斜的風帶着細細的小雨打濕了綠色的三寸金蓮。她們在觀賞前面小洲上那些美麗的香草，肯定不會想起同樣喜歡香草的屈原。

其五：我本是鄉野狂人，想把自己放逐在山林之間。現在卻當上了地方官，不過離開京城也算是得了一點清閒。我本來就沒有家，無處可去，而現在，我很心安。因為，這裏有美妙的湖光山色，遠勝過我的家鄉眉山。

《六月二十七日望湖樓醉書五首》原文

六月二十七日望湖樓醉書五首·其一

宋·蘇軾

其一：黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

其二：放生魚鼈逐人來，無主荷花到處開。水枕能令山俯仰，風船解與月裴回。

其三：烏菱白芡不論錢，亂系青菰裹綠盤。忽憶嘗新會靈觀，滯留江海得加餐。

其四：獻花遊女木蘭橈，細雨斜風濕翠翹。無限芳洲生杜若，吳兒不識楚辭招。

其五：未成小隱聊中隱，可得長閒勝暫閒。我本無家更安往，故鄉無此好湖山。

《六月二十七日望湖樓醉書五首》註釋

1、六月二十七日：指宋神宗熙寧五年（1072）六月二十七日。望湖樓：古建築名，又叫看經樓。位於杭州西湖畔，五代時吳越王錢弘俶所建。醉書：飲酒醉時寫下的作品。

2、翻墨：打翻的黑墨水，形容雲層很黑。遮：遮蓋，遮擋。

3、白雨：指夏日陣雨的特殊景觀，因雨點大而猛，在湖光山色的襯托下，顯得白而透明。跳珠：跳動的水珠（珍珠），用“跳珠”形容雨點，説明雨點大，雜亂無序。

4、卷地風來：指狂風席地捲來。又如，韓愈《雙鳥》詩：“春風捲地起，百鳥皆飄浮。”忽：突然。

5、水如天：形容湖面像天空一般開闊而且平靜。

6、放生魚鼈：北宋時杭州的官吏曾規定西湖為放生地，不許人打魚，替皇帝延壽添福。

7、“水枕”句：躺在船裏看山，不覺得水波起落，只見山頭忽上忽下。水枕，等於“載在水面的枕蓆”。

8、風船：指的是“飄蕩在風裏的船”。裴回：即徘徊。

9、烏菱：指老菱。菱角老則殼黑，故名。芡（qiàn）：大型水生植物。

10、青菰（gū）：俗稱茭白。生於河邊、沼澤地。可作蔬菜。其實如米，稱雕胡米，可作飯。

11、嘗新：古代於孟秋以新收穫的五穀祭祀祖先，然後嘗食新谷。會靈觀：據《汴京遺蹟志》：“會靈觀在南薰門外，宋祥符五年建，初名五嶽觀，觀成，賜名會靈。南有奉靈園，東有凝祥池。”

12、遊女：出遊的女子。《詩經·周南·漢廣》：“漢有遊女，不可求思。”這裏指採蓮女。木蘭橈：用木蘭樹造的船。南朝梁任昉《述異記》卷下：“木蘭洲在潯陽江中，多木蘭樹。昔吳王闔閭植木蘭於此，用構宮殿也。七裏洲中，有魯班刻木蘭為舟，舟至今在洲中。詩家雲木蘭舟，出於此。”後常用為船的美稱，並非實指木蘭木所制。橈（ráo）：划船的槳，這裏指小船。

13、翠翹：古代婦女首飾的一種，狀似翠鳥尾上的長羽，故名。

14、芳洲：芳草叢生的小洲。《楚辭·九歌·湘君》：“採芳洲兮杜若，將以遺兮下女。”杜若：香草名。多年生草本，高一二尺。葉廣披針形，味辛香。

15、吳兒：指吳地之人，這裏也代指採蓮女。吳地，指中國長江下游南岸一帶地域的總稱。

16、小隱：謂隱居山林。晉王康琚《反招隱》詩：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市。”中隱：指閒官。唐白居易《中隱》詩：“大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官。”

17、“可得”句：語出白居易《和裴相公傍水閒行絕句》：“偷閒氣味勝長閒。”此處反其意而用之。

18、安往：去哪裏。安，哪裏。

《六月二十七日望湖樓醉書五首》賞析

這五首詩寫作者遊覽杭州西湖，描述作者乘船在湖中巡遊時所看到的情景，展示了杭州西湖奇妙的湖光山色。

第一首詩寫坐船時所見，描繪了西湖的美麗雨景；第二首詩寫乘船在湖中巡遊的情景，表現在船上泛遊的情趣；第三首詩以野生植物自況，隱含希望再受朝廷重用之意；第四首詩寫越女的無憂無慮，對比自己的多愁失意。第五首詩反用古詩句意，體現了一種淡然與豁達之情。這組詩構思巧妙又不着痕跡，作者隨筆揮灑，信手拈來，顯示出深厚的藝術功力。