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松風閣記作者

上篇

雨、風、露、雷，都來自天空。雨露有形體，萬物等待它們來滋潤；雷沒有形體卻有聲音，風也是這樣的。

風不能自己發出聲音，藉着東西而發出聲音。不像雷的震怒號叫，在虛空裏就發出了大聲。就因為風附藉着物體而發聲，所以它的聲音完全隨着物體而改變；響亮、微弱、清晰、溷濁、輕快、恐怖等變化，就都隨着物體的形狀而產生了。土石屓贔太堅實，風雖吹過它們上面也不能發出聲音，山谷空闊廣大，那聲音就雄壯淒厲。

水流湯漾温和，那聲音就喧嚷吵雜。都不能算中正和平的聲音，讓人覺得膽戰心驚。所以只有附藉着草木發聲才合適。在草木之中，寬大的葉子發出聲音顯得滯塞，枯槁的葉子發出的聲音顯得悲涼，孱弱的葉子發出的聲音顯得軟弱不響亮。當中最適合風鳴者非松樹莫屬。

因為鬆這種植物，主幹挺拔枝柯糾繞，葉子纖細而修長，奇特而高聳，舒展而茂盛，交錯而精巧，所以風吹過它的時候，不滯塞不激盪，流順通暢，具有自然的和諧，故以聽了可以消除煩惱憂慮，洗淨昏沉污濁，使人精神曠達心情愉快，舒和澹泊，寧靜安閒，自由自在在天地間生活，跟大自然相往來。難怪愛好山林的高士，喜歡鬆而不能離棄它了。

金雞峯上有三棵鬆，不知有幾百年了，微風輕吹，聲音如幽靜的泉水淙淙地流過石灘，風稍大，就像演奏典雅的古樂。那大風來的時候，就像翻揚的波濤，又像擊鼓一樣，低沉而有節奏。方舟上人在金雞峯下建造了一座樓閣，取名為松風閣，我曾到訪而住在那兒，舒暢得意得想要長住下來而忘了回去。

因為此閣雖在山林之中，可是離人境不遠。夏天不太炎熱，冬天不太寒冷，觀賞鬆可以使我眼睛舒服，聆聽鬆可以使我耳朵舒服，慢步徘徊從容地遊覽。自由自在地徜徉其中，沒有外來的事物擾亂心境。使人歡喜快樂，使人願意終日如此，又何必一定要像許由那樣到潁水邊洗耳才算高潔，像伯夷、叔齊那樣爬上首陽山不食周粟才顯清廉呢？

我是四處寄居的人，腳步從不安定於一處，可是對這座樓閣，卻不能忘懷，所以在要跟上人道別時，寫了這篇松風閣記。時間是元順帝至正十五年七月九日。

下篇

松風閣在金雞峯的下面，活水源的上面。我在今年春天才來到這裏，留宿了兩夜，都遇到下雨，只聽到波濤般的聲音響徹白天黑夜，沒有能完全觀看到它的奇妙之處。到這時候，來來往往住在松風閣上共十多天了，因而能夠完全知道松風閣景色變化的不同情狀。

松風閣後面的山峯，在眾多的山峯中特別高，而松樹又生長在山峯的頂上，抬頭向上看，就像飾有鳥羽的旗幟和車蓋籠罩在頭頂上。當太陽在正當中的時候，有風輕輕掠過那松枝，松枝就像龍鳳在飛翔舞蹈一樣，長滿茂密松針的枝條縈迴屈曲，交錯糾結，來回擺動；陽光把樹影灑落在屋檐瓦楞之間，金黃碧綠的顏色交叉錯綜，編織成美麗的花紋。

使觀看到這種景色的人，眼睛都因此明亮。有聲音，像吹壎箎一樣，像陣雨迅急經過，又像水流衝激着山崖石壁，有時像披着鐵甲的戰馬在奔馳，劍和長矛在互相撞擊；忽然又發出草蟲鳴叫的切切聲，忽大忽小，像在遠處，又像在近處，無法用語言形容那種情狀。使聽到這種鬆聲的人，耳朵都因此靈敏。

我將自己的這種感覺去詢問上人，上人回答説：“不知道啊。我們佛門把使六境清潔純淨作為使心思清明純正的根本。凡是耳朵聽到、眼睛看到的，都是些荒誕無稽的東西罷了。”我説：“既然這樣，那麼上人用“松風”給這個樓閣取名，是為什麼呢？”上人笑着説：“偶然這樣罷了。”

我在松風閣又留宿了三天才回來。元惠宗至正十五年七月二十三日寫此記。

《松風閣記》原文

上篇

雨、風、露、雷，皆出乎天。雨露有形，物待以滋。雷無形而有聲，惟風亦然。

風不能自為聲，附於物而有聲，非若雷之怒號，訇磕於虛無之中也。惟其附於物而為聲，故其聲一隨於物，大小清濁，可喜可愕，悉隨其物之形而生焉。土石屓贔，雖附之不能為聲；谷虛而大，其聲雄以厲；水蕩而柔，其聲洶以豗。皆不得其中和，使人駭膽而驚心。故獨於草木為宜。

而草木之中，葉之大者，其聲窒；葉之槁者，其聲悲；葉之弱者，其聲懦而不揚。是故宜於風者莫如鬆。蓋鬆之為物，幹挺而枝樛，葉細而條長，離奇而巃嵸，瀟灑而扶疏，鬖髿而玲瓏。故風之過之，不壅不激，疏通暢達，有自然之音。故聽之可以解煩黷，滌昏穢，曠神怡情，恬淡寂寥，逍遙太空，與造化遊。宜乎適意山林之士樂之而不能違也。

金雞之峯，有三鬆焉，不知其幾百年矣。微風拂之，聲如暗泉颯颯走石瀨；稍大，則如奏雅樂；其大風至，則如揚波濤，又如振鼓，隱隱有節奏。方舟上人為閣其下，而名之曰松風之閣。予嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。

蓋雖在山林而去人不遠，夏不苦暑，冬不酷寒，觀於鬆可以適吾目，聽於鬆可以適吾耳，偃蹇而優遊，逍遙而相羊，無外物以汩其心，可以喜樂，可以永日；又何必濯潁水而以為高，登首陽而以為清也哉？

予，四方之寓人也，行止無所定，而於是閣不能忘情，故將與上人別而書此以為之記。時至正十五年七月九日也。

下篇

松風閣在金雞峯下，活水源上。予今春始至，留再宿，皆值雨，但聞波濤聲徹晝夜，未盡閲其妙也。至是，往來止閣上凡十餘日，因得備悉其變態。

蓋閣後之峯，獨高於羣峯，而鬆又在峯頂，仰視如幢葆臨頭上。當日正中時，有風拂其枝，如龍鳳翔舞，離褷蜿蜒，轇轕徘徊；影落檐瓦間，金碧相組繡，觀之者目為之明。有聲如吹壎箎，如過雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳驟，劍槊相磨戛；忽又作草蟲嗚切切，乍大乍小，若遠若近，莫可名狀，聽之者耳為之聰。

予以問上人。上人曰：“不知也。我佛以清淨六塵為明心之本。凡耳目之入，皆虛妄耳。”予曰：“然則上人以是而名其閣，何也？”上人笑曰：“偶然耳。”

留閣上又三日，乃歸。至正十五年七月二十三日記。

《松風閣記》賞析

文章由上下兩篇組成，內容的重點各自不同。上篇以議論為主，先從風和鬆談起，接着談到鬆聲的特點，再歸結到金雞峯上三棵鬆，用四種比喻形象地表現了不同的風吹鬆的聲音。下篇是上篇的補充，着重描寫作者耳聞目睹的風吹鬆的情況，並繼續用五種比喻形象地表現了風吹鬆的聲音。全文筆墨簡煉，形象真切，意境清幽，體現了作者的理想追求和審美情趣。