我知道的風俗作文怎麼寫

在平時的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？以下是我知道的風俗作文（精選3篇），僅供參考，一起來看看吧。

我知道的風俗作文怎麼寫（一）

每逢過年，父母親就會帶着我和妹妹回到我們的老家——雲浮。印象中，爸爸經常回老家，對家鄉的種種事，他都娓娓道來。在爸爸的耳目濡染下，我開始對雲浮的風俗產生了濃厚的興趣。

今年過年，我們又一次踏上了回老家的路程。往年的回家途中，我都是在車上睡覺。今年沒有，因為我想看看家鄉有沒有變。到家後，我找了個機會，問問爺爺奶奶家鄉的種種。奶奶告訴我，以前的房子沒有現在的現代，是老式的四房一廳，靠門的兩間房一間做廚房和飯廳，另一間做浴室，一間做雜物房，最後一間是房間。中間是客廳，廳的地上有個四四方方的槽。屋頂上開了一個四四方方的口，為的是讓陽光投射進來，而雨天則用槽把雨水接進去排到地下。外牆是用青磚砌的，耐用又好看，則屋頂是用瓦鋪的，整棟小屋温暖又結實。

第二天，我們一家人去了我們家鄉以前的小屋拜祭老祖宗。我發現老屋也有個槽在中央。抬頭望去，剛好與屋頂上的口一線連上。此外，我還聽了奶奶説的其他風俗習慣。比如説端午節，在廣州的端午節，人們都會包粽子，雲浮也不例外，親朋好友互送粽子，家家大掃除，把艾葉，菖蒲掛在門邊，可以驅邪並驅殺蚊蟲。

雲浮每年都會舉行隆重的佛事大會，這是為了紀念禪宗六祖惠能。每年農曆二月初八，八月初三舉行大型紀念活動。“為什麼一定是這兩天呢？”我問奶奶。奶奶笑着回答我：“二月初八子時是禪宗六祖惠能大師的生誕日，而八月初三子時就是六祖惠能大師的圓寂日。”聽了奶奶的話，我恍然大悟。

爺爺奶奶説了很多很多雲浮的故事和風俗習慣，我越聽越感興趣。在感歎雲浮變化的同時，我也感受到家鄉的鄉親們正在努力維護着自己的文化遺產，大家都自覺地遵守着家鄉的風俗。

我知道的風俗作文怎麼寫（二）

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

盪鞦韆這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

踏青又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

植樹清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。20XX年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有着十分重要的意義。

放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。

我知道的風俗作文怎麼寫（三）

初夏像一個調皮的小男孩，説笑就笑，説哭就哭。剛才還是豔陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照着大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏雲，空氣悶熱，轉眼“嘩嘩譁”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。

哦，端午踏着舞步輕快地來了。

走過鄉村，每家每户忙碌着，歡聲笑語。一陣水汽從鍋裏漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹着淡淡的粽葉兒的清香。

來到城鎮，蓄滿水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟盪漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞着手中的漿，喊着號聲，奮力向前進發。

眾所皆知，端午的由來，起源於一位偉大的詩人——屈原。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中鬱悶，開始文學創作，在作品中洋溢着對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後，在每年的五月初五，就有了划龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

雖説有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，着實令人敬仰。

又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。