欲知山中事的下一句
“欲知山中事”的下一句是須問砍柴人,這句話出自《增廣賢文》,意思是想要知道山中的事情,那就去問在這座山中打柴的人。引申譯義是:想要了解某個的領域的事情,那就去哪個領域問行家。
“欲知山中事,須問打柴人”不是詩句,而是諺語,原作者不可考,由明代的《周希陶》修訂於《增廣賢文》一書中。欲知山中事,須問打柴人出自《增廣賢文》中的《古今賢文(真理篇)》,引申義:想要了解某個的領域的事情,那就去哪個領域問內行。《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》,是一部古訓集、民間諺語集,為中國古代兒童啟蒙書目。
《古今賢文》原文
不入虎穴,焉得虎子。近水識魚性,近山識鳥音。欲知山中事,須問打柴人。百聞不如一見,百見不如一干。偉大出於平凡,理論來自實踐。沒有調查,沒有發言權。兼聽則明,偏聽則暗。 滿招損,謙受益。自滿的人學一當十,虛心的人學十當一。孔小不補,孔大受苦。户樞不蠹,流水不腐。聞過則喜,知過必改。從善如流,疾惡如仇。鐘不敲不響,話不説不明。良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。
《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章,但只要認真通讀全書,不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以道家思想為前提,以冷峻的目光洞察社會人生。親情被金錢污染,“貧居鬧市無人問,富在深山有遠親”;友情只是一句謊言,“有酒有肉多兄弟,急難何曾見一人”;尊卑由金錢來決定,“不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人”;法律和正義為金錢所操縱,“衙門八字開,有理無錢莫進來”;人性被利益扭曲,“山中有直樹,世上無直人”;世故導致人心叵測,“畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心”;人言善惡難辨,“入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀”。《增廣賢文》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括,冷冰冰地陳列在讀者面前。
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