譁衆取寵的意思解釋一下
譁衆取寵,成語,讀作huázhòng qǔchǒng,意思是以浮誇的言行迎合羣衆,騙取羣衆的信賴和支援。出自東漢班固《漢書·藝文志》,原句爲“然惑者既失精微,而闢者又隨時揚抑,違離道本,苟以譁衆取寵。”。釋義:然而迷惑的人已經失去了精深微妙,而開闢的跟隨着表揚或貶低,離開道的根本,隨意的迎合大衆,騙取信任支援。
擴展資料:
《漢書·藝文志》是中國最早的史志目錄,屬《漢書》十志之一。東漢班固在撰《漢書》時,爲紀西漢一代藏書之盛,根據《七略》改編而成。分六藝、諸子、詩賦、兵書、數術、方技6略,共收書38種,596家,13269卷。班固自稱對《七略》“今刪其要,以備篇籍”而成《漢書·藝文志》。
具體做法是:
①保留《七略》的6略38種的分類體系。
②新增入《七略》完成以後劉向、揚雄、杜林三家在西漢末年所完成的著作。
③對《七略》所著錄的圖書基本上按照原來的情況儲存下來,但對著錄重複和分類不妥的地方加以適當的合併或改移,例如凡從某類提出的圖書在總數下注明“出”若干家、若干篇;凡由於重複而省去的圖書都註明“省”若干家、若干篇;凡增入或移入的圖書都註明“入”若干家、若干篇。
④將《七略》中“輯略”的內容散附在6略和“詩賦略”除外的各種之後;⑤刪簡《七略》中各書的提要,必要時節取爲註釋(見《別錄》、《七略》)。
《漢書·藝文志》開創了史志目錄的先例,漢以後史書多仿其例而編有藝文志或經籍志。
由於《七略》已佚,《漢書·藝文志》便成爲中國現存最早的圖書目錄。宋代王應麟撰有《漢書藝文志考證》10卷,清代姚振宗撰有《漢書藝文志拾補》6卷和《漢書藝文志條理》8卷。
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