鄭人買履的譯文

鄭人買履的譯文

有個想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經拿到鞋子，卻説：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。

等到他返回集市的時候，集市已經散了，最後鄭國人沒能買到鞋子。有人問他説：“為什麼你不用自己的腳去試一試呢?”他説：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

《鄭人買履》原文

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

《鄭人買履》註釋

1、鄭：春秋時代鄭國，在現今河南省的新鄭縣。

2、欲：將要，想要。

3、者：（怎麼樣）的人。（定語後置）

4、先：首先，事先。

5、度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（動詞）

6、而：順承連詞意為然後。

7、置：放，擱在。（動詞）

8、之：代詞，它，此處指量好的尺碼。

9、其：他的，指鄭人的。（代詞）

10、坐：通“座”，座位。

11、至：等到。

12、之：到……去，前往。（動詞）

13、操：拿、攜帶。（動詞）

14、已：已經。（時間副詞）

15、得：得到；拿到。

16、履：鞋子，革履。（名詞）

17、乃：於是（就）。

18、持：拿，在本文中同“操”。（動詞）

19、度（dù)：量好的尺碼，這裏作動詞用，即計算、測量的意思。（名詞）

20、之：文言代名詞，這裏指量好的尺碼。

21、操：操持，帶上拿着的意思。

22、及：等到。

23、反：通“返”，返回。

24、罷：引申為散了，完結的意思，這裏指集市已經解散。

25、遂：於是。

26、曰：説。

27、寧（nìng）：副詞。寧可，寧願。

28、無：虛無，沒有，這裏是不能、不可的意思。

29、自信：相信自己。

30、以：用。

31、吾：我。

32、市罷：集市散了

33、至之市：等到前往集市。

《鄭人買履》賞析

鄭人買履這個故事告訴人們：對待事物要會靈活變通、隨機應變，不能墨守成規，死守教條，要注重客觀現實的事實，為人處事要從實際出發。

這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也沒買到，成為了笑柄。現實生活中，的確也存在“買鞋子只相信腳碼而不相信腳”的人，只懂死守教條而不懂變通，沒有頭腦思考的人，只會看到事物的片面性。

處理具體事情的時候，遵循規範是為了更好地解決現實問題，在學以致用的過程中，要視具體情況具體分析。做個處事靈活而內心中正的人，應當破除偏執，遇事思慮周詳，拿捏有度。該堅守尺度的時候，便要有擇善固執的精神；該隨機應變的時候，也要有從善如流的態度。如此方能處事圓融，自在無礙。

《鄭人買履》創作背景

《鄭人買履》出自《韓非子》，《韓非子》是韓非逝世後，後人輯集而成的。全書由五十五篇獨立的論文集輯而成，裏面的典故大都出自韓非。

《鄭人買履》作者介紹

韓非（約公元前280年—公元前233年），又稱韓非子，戰國末期韓國新鄭（今屬河南）人。中國古代思想家、哲學家和散文家，法家學派代表人物。韓非著有《孤憤》《五蠹》《內儲説》《外儲説》《説林》《説難》等文章，後人收集整理編纂成《韓非子》一書。