已欲立而立人已欲達而達人的意思

意思：有仁德的人，自己想站得住（指立身），也讓他人站得住：自己想行得通（事業通達），也讓他人行得通。

“已欲立而立人，已欲達而達人”藴含了“仁愛”的中華美德。

“已欲立而立人，已欲達而達人”出自《論語·雍也》，該篇涉及到“中庸之道”、“恕”的學説、“文質”思想，同時還包括如何培養“仁德”的一些主張。

“己欲立而立人，己欲達而達人”原文

子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁？必也聖乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”

“己欲立而立人，己欲達而達人”原文翻譯

子貢説：“假若有一個人，他能給老百姓很多好處又能賙濟大眾，怎麼樣？可以算是仁人了嗎？”孔子説：“豈止是仁人，簡直是聖人了！就連堯、舜尚且難以做到呢。有仁德的人，自己想站得住（指立身），也讓他人站得住：自己想行得通（事業通達），也讓他人行得通。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以説就是實行仁的方法了。”

“己欲立而立人，己欲達而達人”原文註釋

施：舊讀shì，動詞。

眾：指眾人。

堯舜：傳説中上古時代的兩位帝王，也是孔子心目中的榜樣。儒家認為是“聖人”。

病諸：病，擔憂。諸，“之於”的合音。

夫：句首發語詞。

欲：想要。

立：站得住。

而：表連接。

立人：讓別人站得住。

達：行得通。

達人：讓別人行得通。

能近取譬：能夠就自身打比方。即推己及人的意思。

“己欲立而立人，己欲達而達人”原文賞析

仁愛之人，應該不斷地提升自己，讓自己具備幫助他人的能力，並且樂於幫助需要幫助的人。己欲立而立人，己欲達而達人”是最具代表的儒家思想之一。如果能夠做到“樂於助人”，也就做到了“仁”。

“己欲立而立人，己欲達而達人”是儒家思想“仁”的具體體現。一個仁愛的人，是一個以“博施濟眾”為己任的人，是一個樂善好施的人，但前提是自己要先有實力。如果自己都站不穩，看到別人摔倒，你又怎麼扶他呢？

《論語》創作背景

《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。早在春秋後期孔子設壇講學時期，《論語》主體內容就已初始創成;孔子去世以後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。

《論語》作者介紹

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國慄邑(今河南省夏邑縣)，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至聖先師”。