黔之驢原文

“斷其喉盡其肉乃去”翻譯：咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，然後才離去。

“斷其喉盡其肉乃去”出自唐代文學家柳宗元所創作的寓言小品《黔之驢》，文章諷刺了那些無能而又肆意逞志的人，影射當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。

《黔之驢》原文

黔之驢

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，憖憖然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚衝冒，驢不勝怒，蹄之。

虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘚，斷其喉，盡其肉，乃去。

噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！

《黔之驢》翻譯

黔地本來沒有驢，有個喜歡多事的人用船運了一頭去。驢運到後卻沒有什麼用處，就把它放在山腳下。老虎看到驢是個龐然大物，把它當作神靈，躲藏在樹林裏偷偷觀察它，漸漸小心地走出來接近它，驚恐疑惑，不知道它是什麼東西。

有一天，驢叫了一聲，老虎非常害怕，遠遠地逃走，認為驢要吃自己，十分恐懼。但是來來回回地觀察驢，發覺它並沒有什麼特殊的本領。老虎漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前後後地靠近它，仍始終不敢與它搏鬥。漸漸地逼近後，越來越輕侮驢，撞動擠靠、衝擊冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。

老虎於是很高興，心裏盤算這件事説：“驢的技藝不過如此罷了！”於是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，然後才離去。

唉！驢的形體龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，當初要是不使出它的那點本事，老虎即使兇猛，但由於多疑、畏懼，終究不敢吃掉它。如今落得如此下場，可悲啊！

《黔之驢》註釋

①黔（qián）：即唐代黔中道，治所在今重慶彭水縣，轄地相當於今彭水、酉陽、秀山一帶和貴州北部部分地區。現以“黔”為貴州的別稱。

②則：卻。

③龐然：巨大的樣子。

④蔽林間窺之：藏在樹林裏偷偷看它。

⑤稍出近之：漸漸地接近它。

⑥憖（yìn）憖然：驚恐疑惑、小心謹慎的樣子。

⑦莫相知：不瞭解它。

⑧他日：有一天。

⑨大駭：非常害怕。

⑩遠遁：逃到遠處。

⑪且：將要。噬（shì）：咬。

⑫益：逐漸。

⑬終不敢搏：始終不敢撲擊它。

⑭狎（xiá）：親近而態度不莊重。

⑮蕩：碰撞。倚：靠近。衝冒：衝擊冒犯。

⑯不勝怒：禁不住發怒。

⑰蹄：名詞作動詞，踢。

⑱計之：盤算着這件事。

⑲跳踉（liáng）：跳躍。㘚（hǎn）：同“吼”，怒吼。

⑳乃：才。去：離開。

㉑類：似乎，好像。德：道行。

㉒宏：洪亮。

㉓向：以前，當初。

㉔疑畏：多疑又害怕。

㉕卒：最後，最終。

㉖是：這樣。

《黔之驢》賞析

這篇文章表明能力與形貌並不成正比，外強者往往中幹；假如缺乏對付對手的本領，那就不要將自己的才技一覽無餘地展示出來，以免自取其辱。全文筆法老到，造詣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術上的享受和滿足。

《黔之驢》創作背景

《黔之驢》是柳宗元在“永貞革新”失敗後，他因參加這一進步改革而被貶作永州司馬時寫的《三戒》中的一篇。其創作時間大致在貞元二十一年（805）九月至元和四年（809）之間。

《黔之驢》作者介紹

柳宗元，唐代文學家、哲學家。字子厚，河東解（今山西運城西）人。世稱“柳河東”。貞元九年（793），二十一歲的柳宗元進士及第，授校書郎。二十六歲又中博學宏詞科，調藍田尉，升監察御史裏行。與劉禹錫等參加主張改革的王叔文集團，任禮部員外郎。“永貞革新”失敗後，被貶為永州司馬。

後遷柳州刺史，故又稱“柳柳州”。與韓愈倡導古文運動，同被列入“唐宋八大家”，並稱“韓柳”。散文峭拔矯健，説理透徹。山水遊記多有寄託，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩風清峭幽遠。著有《河東先生集》。