農夫毆宦的文言文翻譯

農夫毆宦文言文翻譯：曾經有個農民用驢馱了木柴到城裏去賣，遇到太監，稱是宮中所設的市肆要拿。只給他幾尺絹，又要索取門户税，仍然強要用驢送到宮內。農民哭泣起來,把所有得到的絹給了太監，不肯接受。(太監)説：“我必須要用你的驢把柴送進去。”農民説：“我有父母妻子兒女，等着賣柴得到錢後才有飯吃。現在我把我的木柴給你，不拿錢幣回去，你若還不願意，我只有一死而已了!”於是毆打太監。

街使的屬吏捉住他上報，德宗頒詔將宦官廢免，賜給農夫十匹絹。然而，宮市並不因此而改變，諫官與御史們屢次規諫，德宗都不肯聽從。建封朝見德宗，詳細(向德宗)進言這件事，德宗非常讚許並採納;(德宗)向户部侍郎判度支蘇弁詢問這件事，蘇弁迎合太監的意思，回答説：“京城有幾萬遊手好閒的人，沒有固定的職業，依靠王宮中所設的市肆取得其物以供所用。”德宗相信了他的話，所以就不聽所有勸改宮市的人(説的話)了。

　　《農夫毆宦》原文

嘗有農夫以驢負柴至城賣，遇宦者稱“宮市”取之，才與絹數尺，又就索“門户”，仍邀以驢送至內。農夫涕泣，以所得絹付之。不肯受，曰，“須汝驢送柴至內。”農夫曰：“我有父母妻子，待此然後食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已。”遂毆宦者。

街吏擒以聞，詔黜宦者，賜農夫絹十匹。然宮市亦不為之改易，諫官御史數諫，不聽。建封入朝，具奏之，上頗嘉納;以問户部侍郎判度支蘇弁，弁希宦者意，對曰：“京師遊手萬家，無土著生業，仰宮市取給。”上信之，故凡言宮市者皆不聽。

　　《農夫毆宦》註釋

1、嘗： 曾經。

2、負： 背;馱。

3、宦者：太監，公公。

4、宮市：王宮中所設的市肆。中唐以後，皇帝直接掠奪百姓財物，只給少量錢財或直接掠奪的最無賴、最殘酷的方法。

5、才： 僅僅，只。

6、與： 給。

7、索： 索要，索取。

8、門户：指“門户”税。

9、仍： 還。

10、邀： 強要。

11、內：宮內

12、以： 用。

13、之：指代宦者。

14、妻子：妻子和孩子。

15、至：到。

16、涕： 眼淚。

17、付： 還。

18、有： 只有。

19、直： 通“值”，價錢。

20、尚： 還。

21、而已：罷了。

22、有：只有。

23、遂： 於是，就。

24、毆：打。

　　《農夫毆宦》賞析

《農夫毆宦》是唐代韓愈創作的一篇文言文。本文中的農夫卻表現出強烈的反抗精神，在被逼走投無路的情況下，奮起反抗，怒毆宦者。農夫長期被壓迫內心積壓的憤恨都發泄了出來。這也是因為統治者長期壓迫人民導致的結果。所以換個角度，這篇文章也暗示統治者不可過分壓迫人民。

這篇文言文通過對賣柴老翁的遭遇的描寫揭露了“宮市”的弊端，以及對勞動人民的剝削和迫害，使得老百姓生活困苦。在反映古代時宦者(太監及其爪牙)對貧苦農民百姓的收費的貪婪的同時，也表現了作者對於下層勞動人民的深切同情。

　　《農夫毆宦》創作背景

唐代的“宮市”始於唐玄宗開元、天寶年間，初名“內中市買”，後改稱“宮市使”，負責宮廷採買事宜。歷經肅宗、代宗到德宗朝，權力逐漸轉入內廷宦官手中。唐德宗初登大位時尚知節儉，晚年卻越來越貪婪奢靡，“宮市”也折騰到了民不堪命的程度。

據韓愈《順宗實錄》記載，德宗末年連宮市文書也不用了，“置白望數百人於兩市並要鬧坊”，“白望”這名號起得夠形象，只要被“望”上的貨物，就以宮市的名義掠走，只付大約十分之一的貨值，還要另索貨物進宮的“門包”和腳錢。這些惡棍的身份真假莫辨，賣貨的百姓常常空手而歸，“名為宮市，而實奪之”。