望廬山瀑布表達了詩人怎樣的思想感情
詩意:
其一:從西面登上廬山的香爐峯,看見南面瀑布高掛在山前。瀑布高高懸掛達到三百丈,噴湧出的溪水有數十里長。瀑布水流迅疾如同閃電般,時隱時現恰如空中升白虹。初看以為銀河從九天垂落,河水從雲天高處半灑而下。抬頭仰觀那氣勢更加雄偉,大自然造化之功多麼壯闊!海天之風吹不斷瀑布水練,江上明月照來又如同空無。
瀑布水花在空中四濺亂射,沖洗着兩側青色的山石壁。水珠飛濺猶如輕霞般四散,流淌的水沫在巨石上翻滾。我平生素來喜愛遊覽名山,面臨此瀑布更覺心裏閒逸。不必説可吸飲如瓊液之水,還可以用來洗去途中塵顏。還是與舊友相攜一道到此,在這裏隱居永遠辭別人間。
其二:太陽照耀香爐峯生出裊裊紫煙,遠遠望去瀑布像長河懸掛山前。彷彿三千尺水流飛奔直衝而下,莫非是銀河從九天垂落山崖間。
《望廬山瀑布》原文
望廬山瀑布二首
唐·李白
其一
西登香爐峯,南見瀑布水。
掛流三百丈,噴壑數十里。
欻如飛電來,隱若白虹起。
初驚河漢落,半灑雲天裏。
仰觀勢轉雄,壯哉造化功。
海風吹不斷,江月照還空。
空中亂潈射,左右洗青壁;
飛珠散輕霞,流沫沸穹石。
而我樂名山,對之心益閒;
無論漱瓊液,還得洗塵顏。
且諧宿所好,永願辭人間。
其二
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
《望廬山瀑布》註釋
⑴廬山:又名匡山,中國名山之一。位於今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地,在廬山區境內,聳立於鄱陽湖、長江之濱。
⑵香爐峯:廬山香爐峯有四。此指南香爐峯。因煙雲聚散,如香爐之狀,故名。關於香爐峯的位置,各注本有多種説法。
⑶南見:一作“南望”。
⑷三百丈:一作“三千匹”。
⑸“噴壑”句:意謂瀑布噴射山谷,一瀉數十里。壑(hè),坑谷。
⑹“欻如”二句:意謂快如閃電而來,隱似白虹而起。歘(xū),迅疾貌。飛電,空中閃電。一作“飛練”。隱若,一作“宛若”。白虹,一種出現在霧上的淡白色的虹。
⑺河漢:銀河,又稱天河。一作“銀河”。
⑻“半灑”句:一作“半瀉金潭裏”。
⑼造化:自然界的創造者,此指大自然。
⑽“江月”句:意謂瀑布在江月的映照下,顯得更加清澈。江月,一作“山月”。
⑾“空中”二句:意謂瀑布在奔流過程中所激起的水花,四處飛濺,沖刷着左右青色的山壁。潈(zōng),眾水匯在一起。
⑿穹(qióng)石:高大的石頭。
⒀樂:愛好。樂名山:一作“遊名山”。
⒁益:更加。閒:寬廣的意思。
⒂無論:不必説。漱:漱洗。瓊液:傳説中仙人的飲料。此指山中清泉。
⒃還得:但得。一作“且得”。洗塵顏:喻指洗除在塵世中所沾染的污垢。塵顏,沾滿風塵的臉。
⒄諧,諧和。宿所好,素來的愛好。一解為舊友。宿,舊。
⒅遙看,從遠處看。掛,懸掛。前川,一作“長川”。川,河流,這裏指瀑布。
⒆直:筆直。三千尺:形容山高。這裏是誇張的説法,不是實指。
⒇疑:懷疑。銀河:古人指銀河系構成的帶狀星羣。九天:極言天高。古人認為天有九重,九天是天的最高層,九重天,即天空最高處。一作“半天”。此句極言瀑布落差之大。
《望廬山瀑布》賞析
《望廬山瀑布二首》是唐代大詩人李白創作的兩首詩,一為五言古詩,一為七言絕句。
這兩首詩,緊扣題目中的“望”字,都以廬山的香爐峯入筆描寫廬山瀑布之景,都用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空,以高度誇張的藝術手法,把瀑布勾畫得傳神入化,然後細緻地描寫瀑布的具體景象,將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗,氣象萬千,宛如一幅生動的山水畫。
其中第二首七絕歷來廣為傳誦。其前兩句描繪了廬山瀑布的奇偉景象,既有朦朧美,又有雄壯美;後兩句用誇張的比喻和浪漫的想象,進一步描繪瀑布的形象和氣勢,可謂字字珠璣。
《望廬山瀑布》創作背景
這兩首詩一般認為是唐玄宗開元十三年(725)前後李白出遊金陵途中初遊廬山時所作。吳小如認為,李白這兩首詩體裁不一,內容也有一部分重複,疑非一時之作。詹鍈在《李白詩文系年》中根據任華《雜言寄李白》詩,認為第一首五古為李白於開元年間入長安之前所作。
《望廬山瀑布》作者介紹
李白,字太白,號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽,與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主,表現出蔑視權貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善於描繪自然景色,表達對祖國山河的熱愛。
詩風雄奇豪放,想像豐富,語言流轉自然,音律和諧多變,善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材,構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達到盛唐詩歌藝術的巔峯。存世詩文千餘篇,有《李太白集》三十卷。
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