菩提偈原文
意思
其一:本來就沒有菩提樹,也並不是明亮的鏡台。只要佛性清淨,哪裏會有什麼塵埃?
其二:眾生的身體就是一棵菩提樹, 眾生的心靈就像一座明鏡台。明亮的鏡子本來就很乾淨,哪裏會染上什麼塵埃?
其三:原本就沒有菩提樹,也並不是明亮的鏡台。本來就是四大皆空,到哪裏染上塵埃?
其四:菩提只是向着內心尋找,何必勞累向外界求取玄機?以此進行修行自身,極樂世界也就在眼前!
“明鏡亦非台”出自六祖慧能所創作的《菩提偈》。
《菩提偈》原文
其一:菩提本無樹,明鏡亦非台。佛性常清淨,何處有塵埃!
其二:身是菩提樹,心如明鏡台。明鏡本清淨,何處染塵埃!
其三:菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃!
其四:菩提只向心覓,何勞向外求玄?聽説依此修行,西方只在目前!
《菩提偈》註釋
⑴菩提:梵文Bodhi音譯,意為覺智等,用以指人如夢初醒,豁然開朗,頓悟真理,達到佛的境界。偈,和尚唱頌的歌詩稱為偈。
⑵“菩提”二句:採用了倒裝語法結構,可理解為“本無菩提樹,亦非明鏡台”。這兩句是針對神秀《無相偈》的前兩句所作,應聯繫在一起理解。相傳佛教始祖釋迦牟尼在菩提樹下靜坐七天七夜覺悟成佛。明鏡台是僧人坐禪之處。
⑶佛性:梵漢並譯名詞,意譯為“覺性”“如來性”,有時被稱為“涅”,或叫“真如”,也是“如來藏”的異名,是佛教徒所追求的修行目標和理想境界。清淨:佛教術語,遠惡行,離惑垢,稱為清淨。
⑷塵埃:佛教認為各種塵埃都是污染人的性情的東西。
⑸“本來”句:菩提體性,本自離一切相,無染、淨等任何二邊分別,覓塵垢了不可得,無可拂拭。
《菩提偈》賞析
前兩首偈是針對神秀的《無相偈》所作的,旨在説明“明鏡”的清淨;第三首偈表明頓悟之依據、解脱之直道;第四首着重講修行方法。
《菩提偈》創作背景
據《壇經》所載,惠能本不識字,他先“請人一讀”神秀的偈語,然後作此歌偈,後請人題於西間壁上。
《菩提偈》介紹
惠能,俗姓盧氏,唐代嶺南新州(今廣東新興縣)人。佛教禪宗祖師,是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一。得黃梅五祖弘忍傳授衣缽,繼承東山法門,為禪宗第六祖,世稱禪宗六祖。唐中宗追諡大鑒禪師。有《壇經》流傳於世。
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