自己家的家風怎麼寫作文
1、做正直的人,做正確的事。2、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。3、贍養父母是中華民族的傳統美德,從我做起代代相傳。4、平生不作皺眉事,世上應無切齒人。5、兒孫自有兒孫福,莫為兒孫作馬牛。6、自奉必須儉約,宴客切勿留連。
家風一詞,最早見於西晉文學家潘岳的作品中。西晉文學家夏侯湛,將《詩經》中有目無文的六篇“笙詩”,補綴以成《周詩》,並給潘岳看。潘岳認為:這些詩篇不僅温文爾雅,而且可以看到孝悌的本性。為與友人唱和,潘岳因此寫作了《家風詩》,自述家族風尚:“綰髮綰髮,發亦鬢止。日祗日祗,敬亦慎止。靡專靡有,受之父母。鳴鶴匪和,析薪弗荷。隱憂孔疚,‘我’堂靡構。義方既訓,家道穎穎。豈敢荒寧,一日三省。”在該詩中,作者並沒有具體描述自家家世,而是通過歌頌祖德、稱美自己的家族傳統以自我勉勵。
家風詞語和“士族”“世族”“勢族”“大族”“世家大族”成為社會上的統治力量有關。無論是以宗族為根基、以武力為特徵的地方豪族,還是以官宦為標誌、以文化為特徵的名家大姓,他們政治上累世貴顯,經濟上廣佔土地,文化上世傳家學,壟斷了全社會的主要資源。除了通過九品中正制和婚姻關係來維護門閥制度之外,自矜門户、標樹家風,也是這一時期士族抵禦皇權和寒人侵漁的手段。
兩晉以後,這個詞語漸次流行,尤其是在北朝,更是使用甚廣。從它發軔之初,就往往和門風互用。由“門生故吏,遍於天下,而言色恂恂,出於誠至,恭德慎行,為世師範,漢之萬石家風、陳紀門法所不過也,諸子秀立,青紫盈庭,其積善之慶歟”(《魏書》卷五十八),“少而清虛寡慾,好學有家風”(《北齊書》卷四十二),“昶年十數歲,為《明堂賦》。雖優洽未足,而才制可觀,見者鹹曰有家風矣”(《周書》卷三十八),等等。
歷史文獻中提及家風一詞,往往藴藏有對傳統的繼承意義。例如,“齊有人焉,於斯為盛。其餘文雅儒素,各稟家風。箕裘不墜,亦云美矣”(《南史》卷二十二)。這裏的“稟”字,就生動地傳達了下對上、後對前的承繼接受。至於比比皆是的“不墜家風”“世守家風”“克紹家風”“世其家風”以及“家風克嗣”等,無不體現了這一特點。
北周庾信《哀江南賦》序“潘岳之文采,始述家風;陸機之辭賦,先陳世德”,把家風世德作為最優先的題材。當時的大家族皆以“世守家風”為要務。
家風作為家庭的文化和傳統,表現的也是一個家庭的氣質和風習,反映出一個家庭有別於其他家庭的不同之處。它是一箇中性的概念,並不必然具有正面的意義。有的家風可能是勤奮儉樸、為人忠厚、待人有禮;也有的家風可能是狡詐刻薄、遊蕩為非、忿戾兇橫。
正因為如此,對家風、門風或稱譽或貶損,也就並存於歷史文獻中。如《魏書》卷三十八説:“刁氏世有榮祿,而門風不甚修潔,為時所鄙。”卷四十七也有:“及道將卒後,家風衰損,子孫多非法,帷薄混穢,為論者所鄙。”《隋書》卷四十九也説:“子實不才,崇基不構,幹紀犯義,以墜家風,惜哉!”可見,即便是在傳統社會,被視為傳家久、繼世長的,也只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質。
-
專升本考試有什麼技巧
所謂的專升本考試,也可以稱為是“專科生的第二次高考”,它是改變專科生命運的第二大考試,它的嚴肅性不言而喻,而且跟高考一樣,在專升本考試中,要是能夠掌握一些技巧,是可以提高分數的,那麼專升本考試有什麼技巧呢?1、把握兩個“5分鐘”。這兩個“5分鐘”分別是:進考場前...
-
廣州起義意義
1927年12月廣州起義的發動者是張太雷、葉挺、黃平、周文雍、葉劍英、楊殷等。這是共產黨領導的歷史上又一次重大的武裝起義,參加起義的武裝力量有國民革命軍第四軍教導團、警衞團一部和廣州工人赤衞隊的7個聯隊、2個敢死隊,共約6000餘人。廣州起義意義廣州起義,是...
-
海南有哪些大學
海南是我國比較著名的旅遊城市,也是中國的經濟特區,除了旅遊和經濟之外,海南的教育水平也是很高的,當地的大學也是非常多,每年吸引無數的學子前往就讀。那麼海南省有哪些大學呢?相信你看了我的介紹後就會知道。1、本科院校8所:海南大學、海南師範大學、海南熱帶海洋學...
-
夢到兒子是什麼意思
做夢其實就是人體一種正常的,以及必不可少的生理和心理現象,然而每天我們都會做着各種各樣的夢,有好夢也有噩夢,不同的夢有不同的意境,那麼夢到兒子是什麼意思呢?接下來,小編就為大家解答一下。1、夢見自己的兒子,通常表示對孩子的擔心。2、男人夢見妻子生了個兒子,預示...