人若不學則何以成的翻譯是什麼
人若不學則何以成的翻譯是:人如果不學習,那麼憑什麼可以成功呢?從中任末的成功,告訴了我們學習中要注意的很關鍵的問題:一是學習態度,務必克服一切困難,勤奮學習;二是學習方法,“不動筆墨不讀書”,“好記性不如爛筆頭”,一定要隨時記錄。
譯文
任末十四歲時,求學沒有固定的老師。(他)揹着書箱跟老師求學,不怕困難險阻。他常常説:“人如果不學習,那麼憑什麼可以成功呢?”任末有時靠在樹下,編白茅為茅草小屋,削荊條製成筆,刻劃樹汁作為墨水。晚上就在星月的輝映下讀書,遇上沒有月亮的黑夜,他便點燃麻蒿取光。
看書有領會的時候,便寫在他的衣服上,用來記住這件事。學生們欽佩他的勤學精神,常用洗淨的衣服換取他寫滿字的衣服。他臨終時告誡別人説:“人喜歡學習,即使死了也好像活着;不學習的人,即便是活着,也不過是行屍走肉罷了。”
原文
任末年十四,學無常師,負笈不遠險阻。每言:“人而不學,則何以成?”或依林木之下,編茅為庵,削荊為筆,刻樹汁為墨。夜則映星望月,暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意處,題其衣裳,以記其事。門徒悦其勤學,更以淨衣易之。臨終誡曰:“夫人好學,雖死若存;不學者雖存,謂之行屍走肉耳!”
出處
選自王嘉志怪小説集《拾遺記》
創作背景
《拾遺記》共10卷。前9卷記自上古庖犧氏、神農氏至東晉各代的歷史異聞,其中關於古史的部分很多是荒唐怪誕的神話。漢魏以下也有許多道聽途説的傳聞,尤其宣揚神仙方術,多誕謾無實,為正史所不載。末1卷則記崑崙等8個仙山。
《拾遺記》的主要內容是雜錄和志怪。書中尤著重宣傳神仙方術,多荒誕不經。但其中某些幻想,如“貫月槎”﹑“淪波舟”等,表現出豐富的想象力。文字綺麗,所敍之事類皆情節曲折,辭采可觀。後人多引為故實。
作品賞析
任末的成功,告訴了我們學習中要注意的很關鍵的問題:一是學習態度,務必克服一切困難,勤奮學習;二是學習方法,“不動筆墨不讀書”,“好記性不如爛筆頭”,一定要隨時記錄。
我們要好讀書,讀好書,有好的心得要隨時記錄下來,這樣才能真正的學到有用的知識。學習是一個艱苦的過程,它並不是靠短暫的記憶來見證的,而是要靠日月積累、刻苦努力得來的。
作者簡介
王嘉(?-390),字子年,隴西安陽(治今秦安縣東)人。是當時的一個方士,滑稽好語笑。
王嘉初隱居於東陽谷(今秦安縣興國古城、興豐鄉),鑿崖宂居,有徒弟數百人。石季龍之未(348),由於戰亂,王嘉丟下徒弟到長安,潛於終南山,結菴廬而止。
他的徒弟尋着他的遺蹟也到達終南山,他又遷隱於倒獸山(今陝西臨潼新豐鎮南)。苻堅屢次徵召他出山做官,他都沒有答應。後被逼無奈,於晉孝武帝太元九年(384)冬入長安,居於宮中外殿。
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