榖樑傳原文
《穀梁傳》就是《轂樑傳》,“榖”字是“谷”字的繁體字,“榖”字是木部的,不是“轂”字,“榖”、“谷”兩字通用,古代文獻多用繁體字,所以《榖樑傳》亦是《穀梁傳》。此外《穀梁傳》還被稱作《穀梁春秋》、《春秋穀梁傳》,跟《左傳》、《公羊傳都是解説《春秋》的三傳之一。
《穀梁傳》所記載的時間起於魯隱公元年,終於魯哀公十四年,相傳是子夏的弟子所創作。一開始是以口頭上載授,到西漢時期才寫成書籍。其中,《春秋穀梁傳集解》,《春秋穀梁傳疏》,《穀梁補註》為清代學者註解《穀梁傳》的較好注本。
《穀梁傳》原文節選
莊公元年
元年春,王正月。繼弒君不言即位,正也。繼弒不言即位之為正何也?曰先君不以其道終,則子不忍即位也。
三月,夫人孫於齊。孫之為言,猶孫也。諱奔也。接練時,錄母之變,始人之也。不言氏姓,貶之也。人之於天也,以道受命;於人也,以言受命。不若於道者,天絕之也。不若於言者,人絕之也。臣子大受命。
夏,單伯逆王姬。單伯者何?吾大夫之命乎天子者也。命大夫,故不名也。其不言如何也?其義不可受於京師也。其義不可受於京師何也?曰:躬君弒於齊,使之婚姻,與齊為禮,其義固不可受也。
秋,築王姬之館於外。築,禮也。於外,非禮也。築之為禮何也?王姬者必自公門出。於廟則已尊,於寢則已卑,為之築節矣。築之外,變之正也。築之外,變之為正何也?仇讎之人,非所以接婚姻也;衰麻,非所以接弁冕也。其不言齊侯之來逆何也:不使齊侯得與吾為禮也。
冬,十月乙亥,陳侯林卒。諸侯日卒,正也。王使榮叔來錫桓公命。禮有受命,無來錫命。錫命非正也。生服之,死行之,禮也。生不服,死追錫之,不正甚矣!王姬歸於齊。為之中者歸之也。齊師遷紀、郱、鄑、郚。紀,國也;郱、鄑、郚,國也。或曰:遷紀於郱、鄑、郚。
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