中元節和盂蘭盆節的區別
盂蘭節和中元節的區別:1、歸屬宗教不同。盂蘭節歸屬佛教,中元節歸屬道教;2、節日儀式不同:盂蘭節其主要儀式由淨壇繞經、上蘭盆供、眾僧受食三部分組成。中元節主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等;3、節日的意義不一樣。中元節是地官赦罪日。盂蘭盆節是佛教供奉佛祖和僧人,濟度六道苦難,報謝父母養育、慈愛之恩。
七月十四祭祖節、中元節與盂蘭盆節,是分屬於民間俗信、道教與佛教的説法,三者呈並列關係,而非一個節日的三個不同名稱。自道教興起後,“三元説”的“中元”二字,在唐中後期正式被固定為節名,並將節期設在七月十五日。這個節日是三俗合一的節日。“中元節”形成之前,七月十五早已被佛教徵用。佛教中的七月,原為一個佛的歡喜月,而非“鬼節”。
中元節,是道教名稱,民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節。節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的誕生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。七月乃吉祥月、孝親月,七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日,有若干農作物成熟,民間按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日,其文化核心是敬祖盡孝。
依照佛家的説法,農曆七月十五日這天,佛教徒舉行“盂蘭盆會”供奉佛祖和僧人,濟度六道苦難,以及報謝父母長養慈愛之恩。在中國,月十五日除了傳説西漢時創立的正月十五日元宵節之外,並不是一個重要日子。每個月十五日都重要,是佛教傳入中國後才有的現象。
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壯族三月三的習俗
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三月三的傳説起源
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端午節的由來
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端午節的由來
導語:端午節為每年農曆五月初五,又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節,本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日,這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲`蒿草、艾葉,薰蒼朮、白芷,喝雄黃酒。端午...