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有關之出自的精選知識

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  • 之是什麼意思

    之是什麼意思

    現代漢字是指楷化後的漢字正楷字形,包括繁體字和簡體字。現代漢字即從甲骨文、金文、大篆(籀文)、小篆,至隸書、草書、楷書、行書等演變而來。那麼之是什麼意思呢?1、之,漢語通用規範一級字(常用字),讀作zhī。此字初文始見於...

  • 鴉有反哺之義出自何處

    鴉有反哺之義出自何處

    世上最大的恩情,莫過於父母的養育之恩,值得每個人用生命去珍惜,用至誠之心去感激,用切實的行動去報答。鴉有反哺之義便是用於形容父母之恩的,下面一起看看鴉有反哺之義出自何處?1、鴉有反哺之義,出自明代周希陶修訂的《增廣...

  • 四時之終始萬物之祖宗出自哪本書作者

    四時之終始萬物之祖宗出自哪本書作者

    “四時之終始,萬物之祖宗”出自《孫子算經》。《孫子算經》是中國古代重要的數學著作,是《算經十書》之一。《孫子算經》的作者不詳,這本書大約成書於公元四、五世紀,書中討論了度量衡的單位和籌算的制度和方法。《孫子算...

  • 奧賽羅出自誰的之手

    奧賽羅出自誰的之手

    《奧賽羅》出自英國劇作家威廉·莎士比亞。《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一,講述了奧賽羅與元老之女苔絲狄蒙娜以悲劇結尾的愛情故事。《奧賽羅》大約創作於1603年,首演於1604年11月1日。莎士比亞的四大悲劇包括哪...

  • 既來之則安之出自哪裏

    既來之則安之出自哪裏

    中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國,各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底藴。那麼既來之則安之出自哪裏呢?1、既來之則安之出自:《論語·季氏》。2、最初的原意是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來,原意的既...

  • 《不食嗟來之食》出自哪裏

    《不食嗟來之食》出自哪裏

    中國歷史源遠流長,曠古悠久,自黃帝王朝的姬軒轅時期算起,至今已有5000多年的歷史了。下面一起來看看《不食嗟來之食》出自哪裏。1、《不食嗟(jiē)來之食》,選自《禮記。檀弓》。2、《禮記》,是中國古代一部重要的典章制度書...

  • 來之即戰戰之必勝出處

    來之即戰戰之必勝出處

    “來之即戰,戰之必勝”出自《孫子兵法》。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是古代軍事思想精華的集中體現。《孫子兵法》的作者是孫武,創作於春秋時期,是現存最早...

  • 可憐之人必有可恨之處出自哪裏

    可憐之人必有可恨之處出自哪裏

    中國是一個有着五千多年曆史的國家,在慢慢的歷史長河中,有過無數有含義的話。那麼可憐之人必有可恨之處出自哪裏呢?1、“可憐之人必有可恨之處,可恨之人必有可悲之苦”這句話出自於民間。魯迅先生評論自己筆下的《孔乙己...

  • 四時之終始萬物之祖宗出自哪裏

    四時之終始萬物之祖宗出自哪裏

    “四時之終始,萬物之祖宗”出自《孫子算經》。《孫子算經》是中國古代的一本數學著作,原序寫道:“夫算者:天地之經緯,羣生之園首,五常之本末,陰陽之父母,星辰之建號,三光之表裏,五行之準平,四時之終始,萬物之祖宗,六藝之綱記。”書...

  • 徘徊於斗牛之間出自哪裏

    徘徊於斗牛之間出自哪裏

    月出於東山之上,徘徊於斗牛之間意思是明月從東山後升起,在鬥宿與牛宿之間來回移動。那麼月出於東山之上,徘徊於斗牛之間出自哪裏呢?下面一起來看解答。1、出自:宋代蘇軾的《前赤壁賦》。2、意思:月亮從東山上升起,在鬥宿和牛...

  • 失之東隅收之桑榆出自哪裏

    失之東隅收之桑榆出自哪裏

    失之東隅,收之桑榆,原義是早晨丟失了,傍晚得到了。後比喻開始時或暫時在某一方面失利,但最終得到了補償。那麼失之東隅收之桑榆出自哪裏呢?1、失之東隅收之桑榆出自《後漢書·馮異傳》。2、《後漢書•馮異列傳》:"璽...

  • 四時之終始萬物之祖宗出自哪部著作

    四時之終始萬物之祖宗出自哪部著作

    這句話是《孫子算經》這本中國古代數學著作原序當中的一句話,著作作者的信息不詳,著作完成大約在四、五世紀,文中作者認為數學是天地萬物最根本的東西,該著作分上、下卷。下卷對後世的影響最為深遠。“四時之終始,萬物之祖...

  • 差之毫釐失之千里出自哪裏

    差之毫釐失之千里出自哪裏

    差之毫釐失之千里開的意思是始時雖然相差很微小,結果會造成很大的錯誤。那麼差之毫釐失之千里出自哪裏呢?1、出處:《禮記·經解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫釐,繆以千里。’”《魏書·樂志》:“但氣有盈虛,黍有鉅細,差之毫...

  • 嗟來之食出自哪篇古文

    嗟來之食出自哪篇古文

    嗟來之食最早出自西漢戴聖編撰的《禮記·檀弓下》。該成語原指憫人飢餓,呼其來食,後比喻帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。在句中作主語、賓語、定語,含貶義。近義詞有殘羹冷炙、盜泉之水,反義詞是自食其力。《禮記·檀弓下...

  • 龍陽之癖出自於哪本書

    龍陽之癖出自於哪本書

    龍陽之癖出自《戰國策》,《戰國策》又稱《國策》是中國古代的一部歷史學名著,是由劉漢所編寫整理的。《戰國策》主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和言行策略,在我國古典文學史上亦佔有重要地位。...

  • 四時之終始萬物之祖宗出自哪本書	四時之始終萬物之祖宗是出自哪本書

    四時之終始萬物之祖宗出自哪本書 四時之始終萬物之祖宗是出自哪本書

    四時之終始,萬物之祖宗,出自《孫子算經》這本書。《孫子算經》是中國古代重要的數學著作,成書大約在四、五世紀,也就是大約一千五百年前,作者生平和編寫年不詳。傳本的《孫子算經》共三卷。《孫子算經》的“物不知數”問題...

  • 《楊氏之子》出自哪裏

    《楊氏之子》出自哪裏

    楊氏之子該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小説,本文講述了樑國一户姓楊的人家中一個聰明的九歲男孩的故事。那麼《楊氏之子》出自哪裏?1、《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世説新語》,該書是一部主要記載...

  • 自知之明的出處

    自知之明的出處

    【讀音】zìzhīzhīmíng【釋義】指了解自己的情況,能正確認識自己的長處與短處。【故事】戰國時期,齊威王和魏惠王在徐州會盟,互相承認對方為王,史稱“徐州相王”。齊威王稱王后,整天只知道吃喝玩樂,喜歡聽別人彈琴。鄒忌...

  • 視人之身,若視其身出自哪裏

    視人之身,若視其身出自哪裏

    “視人之國”出自《墨子·兼愛》,全句為“視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身”,意思是:看待別人的國家就像自己的國家,看待別人的家族就像自己的家族,看待別人之身就像自己之身。原文“若使天下兼相愛,愛人...

  • 關關之鳩在河之洲出自哪裏

    關關之鳩在河之洲出自哪裏

    詩歌,是一種抒情言志的文學體裁。是用高度凝練的語言,生動形象地表達作者豐富情感,集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。那麼關關之鳩在河之洲出自哪裏呢?1、關關之鳩在河之洲出自《國風·周南·關雎》。是...

  • 執子之手出自哪裏

    執子之手出自哪裏

    “執子之手”出自先秦時期的古詩《擊鼓》:“死生契闊,與子成説。執子之手,與子偕老”。《擊鼓》是先秦時期的戰爭詩,表現了詩人對戰爭的牴觸情緒以及對個體生命的尊重。《擊鼓》的翻譯敲擊戰鼓的聲音咚咚作響,士兵們正在踴...

  • 勿以惡小而為之出自誰

    勿以惡小而為之出自誰

    勿以惡小而為之出自劉備,是三國時期劉備在臨終時給兒子劉禪的囑咐,意思是不要以為這個壞事比較小就去做,出處是《三國志·蜀書·先主傳》。...

  • 君親有疾不能療之者出自哪

    君親有疾不能療之者出自哪

    “君親有疾,不能療之者”出自唐代醫學家孫思邈的《千金要方序》。這句話的原話是“君親有疾,不能療之者,非忠孝也”,意思是“君王和親人生病了,卻不能為他們治療的人,不是忠孝的人”。孫思邈的簡介孫思邈是唐代醫藥學家,被後...

  • 下車引之出自哪裏

    下車引之出自哪裏

    下車引之的引是拉,牽的意思。原文:友人慚,下車引之,元方入門不顧。譯文:朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進家門。下面一起看看下車引之出自哪裏?1、“下車引之”出自南北朝劉義慶的《陳太丘與友期行》。2...

  • 好自為之成語出處在哪

    好自為之成語出處在哪

    好自為之,漢語成語。拼音是hǎozìwéizhī,意思是喜歡自己親手去做。那麼網友們知道好自為之成語出處在哪嗎?感興趣的網友們,下面一起來了解一下吧。1、成語出處:《淮南子·本經訓》:“君人者不任能,而好自為之,則智日困而自...