酷知吧有關勸諫的精選知識
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![在五十步笑百步中孟子勸諫的是哪位國君]( "在五十步笑百步中孟子勸諫的是哪位國君")
在五十步笑百步中孟子勸諫的是哪位國君
五十步笑百步中孟子向梁惠王提出自己的治國主張。“五十步笑百步”既表達了孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，反對戰爭的政治理念，也體現出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。文中面對“好戰”的梁惠王“請以戰喻”，最...
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![晏子勸諫原文及翻譯]( "晏子勸諫原文及翻譯")
晏子勸諫原文及翻譯
《晏子勸諫》節選第一段翻譯：有人得罪了齊景公，齊景公感到非常生氣，於是命令下人把他綁在大殿上，準備對他處以分屍這種極重的刑罰，並且言明假若有人膽敢對他進行勸阻，一律格殺勿論，晏子用左手抓着人犯的頭，用右手拿着刀。抬頭...
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![勸告的意思是什麼]( "勸告的意思是什麼")
勸告的意思是什麼
勸告，漢語詞語，讀音為quàngào，一般作動詞或者名詞使用。勸告一詞有兩個意思，第一個意思是指用道理説服人，使人改正錯誤或接受意見；第二個意思是希望人改正錯誤或接受意見而説的話。詞語出自《新唐書·崔日用傳》：“會帝誕...
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![孫權勸學的理由]( "孫權勸學的理由")
孫權勸學的理由
《孫權勸學》的原因是三國時期，吳軍大將呂蒙年少時不愛學習，後來呂蒙在孫權的勸説下開始學習，在後期的學習之後大有進步。這也告訴我們人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理，突出了學習重要性。作品原文孫權勸學初，權謂...
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![孫權勸學的翻譯]( "孫權勸學的翻譯")
孫權勸學的翻譯
《孫權勸學》的譯文：當初，孫權對呂蒙説：“你如今當權，負責管理事務，不可以不學習!”呂蒙以軍中事務繁多為藉口推託。孫權説：“我難道是要你研究儒家經典，成為博士嗎?我只是讓你粗略地閲讀，瞭解歷史罷了。你説軍務繁多，誰比得上...
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![孫權勸學的原因]( "孫權勸學的原因")
孫權勸學的原因
原因：卿今當塗掌事,不可不學，意思是你現在已經掌管政事，不可以不讀書。《孫權勸學》選自《資治通鑑》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敍文，文題為後人所加。此文記敍了呂蒙在孫權勸説下開始學習，之後大有長進的故...
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![勸學高中課文勸學朗讀]( "勸學高中課文勸學朗讀")
勸學高中課文勸學朗讀
勸學君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水為之，而寒於水。木直中(zhòng)繩，輮(róu)以為輪，其曲中(zhòng)規。雖有槁暴(gǎopù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省(xǐng)乎己，則知(zh...
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![勸學的翻譯]( "勸學的翻譯")
勸學的翻譯
君子説：學習是不可以停止的。靛青是從藍草裏面提取來的，可是它卻比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，用煣的工藝將它製作成車輪，那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。即使因為風吹日曬而變...
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![高中勸學原文朗讀]( "高中勸學原文朗讀")
高中勸學原文朗讀
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中（zhònɡ）繩，輮以為輪，其曲中（zhònɡ）規。雖有槁暴（gǎopù），不復挺者，輮（róu）使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省（xǐng）乎己，則知明而行無過矣。吾...
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![從諫如流的意思是什麼]( "從諫如流的意思是什麼")
從諫如流的意思是什麼
【讀音】cóngjiànrúliú【釋義】形容樂於接受別人的批評意見。【出處】漢·班彪《王命論》：“從諫如順流，趣時如響赴。”【近義詞】從善如流廣開言路聞過則喜【反義詞】獨斷專行諱疾忌醫剛愎自用【例句】當領導就要...
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![勸學的譯文]( "勸學的譯文")
勸學的譯文
《勸學》翻譯君子説：學習不可以半途而止。靛青是從蓼藍草裏提煉出來的，卻比蓼藍草還要青;冰是由水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它製成車輪，那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被...
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![諫逐客書翻譯和原文]( "諫逐客書翻譯和原文")
諫逐客書翻譯和原文
《諫逐客書》翻譯臣聽説官吏議論驅逐列國入秦的遊説之士，私下認為這是錯誤的。從前穆公訪求賢士，西面從西戎得到了由余，東面從宛地得到了百里奚，從宋國迎來了蹇叔，從晉國得來了丕豹、公孫支。這五位人物，不出生在秦國，但穆公...
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![師曠勸學和孫權勸學的異同點]( "師曠勸學和孫權勸學的異同點")
師曠勸學和孫權勸學的異同點
《師曠勸學》和《孫權勸學》兩者的主題相同，都主張學習的重要性，強調學習不怕晚;但是兩篇文章中的勸學者地位不同，《師曠勸學》是臣勸君，《孫權勸學》是君勸臣;兩者的勸學語氣不同，《師曠勸學》是臣子委婉勸告君主;後者則...
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![諫逐客書第一段的翻譯]( "諫逐客書第一段的翻譯")
諫逐客書第一段的翻譯
諫逐客書第一段翻譯：臣聽説官吏議論驅逐列國入秦的遊説之士，私下認為這是錯誤的。從前穆公訪求賢士，西面從西戎得到了由余，東面從宛地得到了百里奚，從宋國迎來了蹇叔，從晉國得來了丕豹、公孫支。這五位人物，不出生在秦國，但穆...
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![諫逐客書翻譯和原文]( "諫逐客書翻譯和原文")
諫逐客書翻譯和原文
《諫逐客書》翻譯臣聽説官吏議論驅逐列國入秦的遊説之士，私下認為這是錯誤的。從前穆公訪求賢士，西面從西戎得到了由余，東面從宛地得到了百里奚，從宋國迎來了蹇叔，從晉國得來了丕豹、公孫支。這五位人物，不出生在秦國，但穆公...
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![諫逐客書採用論證方法]( "諫逐客書採用論證方法")
諫逐客書採用論證方法
《諫逐客書》運用了對比論證、正反論證的論證方法，先以歷史上君王召士納賢的例子來説明重用客卿的重要性;再從現實的角度出發，點明秦王愛好的寶物都來自諸侯國，指出秦王看重外物卻輕視人才的不合理性，從反面揭露出驅逐客...
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![勸學原文註釋]( "勸學原文註釋")
勸學原文註釋
翻譯起初，孫權對呂蒙説：“你現在當權掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推託。孫權説：“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎？只是應當粗略地閲讀，瞭解歷史罷了。你説軍中事務繁多，誰能比得上我...
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![答司馬諫議書原文]( "答司馬諫議書原文")
答司馬諫議書原文
“辟邪説，難壬人，不為拒諫”翻譯：抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人，（這）不能算是拒絕接受（他人的）規勸。“辟邪説，難壬人，不為拒諫”出自北宋文學家王安石所寫的《答司馬諫議書》，篇中對司馬光加給作者的“侵官、生事、徵利、拒諫...
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![勸學作者]( "勸學作者")
勸學作者
原文君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學...
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![諫逐客書賞析]( "諫逐客書賞析")
諫逐客書賞析
《諫逐客書》原文臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。此五子者，不產於秦，而穆公用之，並國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯...
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![師曠勸學的譯文]( "師曠勸學的譯文")
師曠勸學的譯文
晉平公問師曠：“我的年齡已經七十了，想學習，害怕已經晚了!”師曠説：“為何不點上蠟燭?”晉平公説：“哪有臣子戲耍君主的呢?”師曠説：“盲臣怎敢戲弄君主啊!我聽説：‘少年時好學，像日出之陽;壯年時好學，像正午陽光;老年時好學，像...
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![諫逐客書原文]( "諫逐客書原文")
諫逐客書原文
《諫逐客書》翻譯臣聽説官吏議論驅逐列國入秦的遊説之士，私下認為這是錯誤的。從前穆公訪求賢士，西面從西戎得到了由余，東面從宛地得到了百里奚，從宋國迎來了蹇叔，從晉國得來了丕豹、公孫支。這五位人物，不出生在秦國，但穆公...
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![諫的讀法]( "諫的讀法")
諫的讀法
諫，漢語漢字，讀音為jiàn，本義是向帝王陳述各種可能的選擇並提出其中最佳者。引申為規勸君主、尊長或朋友，使其改正錯誤或過失。作名詞時，通“間”，意思是間諜。諫字組詞：諫言：指規勸的話。兵諫：指用武力脅迫進諫。諫臣：指直言...
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![諫太宗十思疏意思]( "諫太宗十思疏意思")
諫太宗十思疏意思
翻譯我聽説想要樹木生長，一定要穩固它的根；想要泉水流得遠，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠，根系不牢固卻想要樹木生長。道德不深厚卻想要國家安定，我雖然地位低見識淺，（也）知道...
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![古詩勸學拼音版全文]( "古詩勸學拼音版全文")
古詩勸學拼音版全文
sānɡēnɡdēnɡhuǒwǔɡēnɡjī，zhènɡshìnánérdúshūshí。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。hēifàbùzhīqínxuézǎo，báishǒufānɡhuǐdúshūchí。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。作品原文《勸學》...
