唐宋八大家是哪八位及朝代
唐宋八大家是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。唐宋八大家最早起源是明代初期的朱右,他將八位的文章編成了一本書,名叫《八先生文集》。到了明代中葉,唐順之只將八位的散文家的文章蒐集然後編寫了《文編》,然後茅坤將朱右和唐順之的書相結合,編輯成了《唐宋八大家文鈔》,後來就固定了唐宋八大家這個稱謂。
其中韓愈和柳宗元是唐朝的,他們是唐代古文運動的領導者。古文運動就是文體改革運動,“古文”就是由韓愈提出的,韓愈大力推行散行單句的散文,也就是古文。後來柳宗元也和韓愈一起推崇古文,又得其他人士的積極配合,古文運動也就被帶動起來。韓愈、柳宗元的古文運動開闢了散文新天地。
“三蘇”蘇洵、蘇軾、蘇轍這三人是父子關係,蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親。後人對三蘇的評價很高,一門父子三詞客說的就是他們。蘇洵的文章多爲說古論今,縱橫評說,善於分析,代表作《六國論》。蘇軾文學成就很高,詩詞文均有所成,而且擅長書法、繪畫,還有我們熟悉的東坡肉也是蘇軾所做。蘇轍在散文方面頗有造詣,多種文風均能駕馭。
歐陽修是在宋代文學史上最早開創獨特文風的文壇領袖。他繼承了韓柳的古文理論,並繼續將古文運動發揚光大,領導宋代的詩文革新運動。
王安石和曾鞏都是臨川文學的代表人物,王安石是臨川人,曾鞏則是後來定居臨川。在文學上,王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切,短小精悍,論點鮮明,邏輯嚴密,有很強的說服力,充分發揮了古文的實際功用。曾鞏也是歐陽修的學生,在京九年,一直從事古籍整理工作。他與王安石因文相識,併成摯友。
-
穀雨節氣的習俗
導語:穀雨節氣,時值農曆三月中,取“雨生百穀”之意,是春季最後一個節氣。處在暮春時節的穀雨,意味着春將盡,夏將至。此時降水明顯增加,田中的秧苗初插、作物新種,最需要雨水的滋潤,正所謂“春雨貴如油”。降雨量充足而及時,穀類作物能茁壯成長。穀雨氣候俗話說,清明斷雪,谷...
-
春分節氣的民間傳說
導語:春分是二十四節氣之一,歷史深厚。它標誌着晝夜長短的轉折點,即從這一天起,白天和夜晚的時間將相等,各爲12個小時。在氣候上,也有比較明顯的特徵,春分後中國除青藏高原、東北地區、西北地區和華北地區北部外均進入了溫暖的春天,這個時候也非常適合蔬菜的生長。小編...
-
母親節送康乃馨的寓意
導語:當春日的暖陽灑滿大地,當鮮花的芬芳瀰漫在空氣中,我們迎來了一個特別的日子——母親節。這一天,我們向那些無私奉獻、默默付出的母親們致以最深的敬意和感激。母親節,是感恩母親的節日,是向她們表達愛意的時刻,用真心和行動向母親們表達我們的感激之情,小編爲大家...
-
關於端午節的詩詞大全
導語:端午節有吃糉子,喝雄黃酒,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼朮、白芷,賽龍舟的習俗。很多古代文人也把過端午節的習俗用優美的詩句記錄了下來,同時記錄的還有他們當下的心情。下面是小編整理的關於端午節的詩詞,希望對你有所幫助!關於端午節的詩詞《端午》李隆基〔唐代〕端...