弟子規信篇的全文及翻譯

《弟子規》信篇全文：凡出言，信爲先。詐與妄，奚可焉。話說多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞。市井氣，切戒之。見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。翻譯：開口說話，誠信爲先;欺騙和胡言亂語，不可使用;話多不如話少;說話事實求是，不要妄言取巧;不要講奸邪取巧的話語、下流骯髒的詞語;勢利市井之氣，千萬都要戒之。沒有得知真相之前，不要輕易發表意見;不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播。

　　《弟子規》信篇全文

凡出言，信爲先。詐與妄，奚可焉。

話說多，不如少。惟其是，勿佞巧。

奸巧語，穢污詞。市井氣，切戒之。

見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。

事非宜，勿輕諾。苟輕諾，進退錯。

凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。

彼說長，此說短。不關己，莫閒管。

見人善，即思齊。縱去遠，以漸躋。

見人惡，即內省。有則改，無加警。

唯德學，唯才藝。不如人，當自礪。

若衣服，若飲食。不如人，勿生戚。

聞過怒，聞譽樂。損友來，益友卻。

聞譽恐，聞過欣。直諒士，漸相親。

無心非，名爲錯。有心非，名爲惡。

過能改，歸於無。倘掩飾，增一辜。

　　《弟子規》信篇翻譯

開口說話，誠信爲先;欺騙和胡言亂語，不可使用;話多不如話少;說話事實求是，不要妄言取巧;

不要講奸邪取巧的話語、下流骯髒的詞語;勢利市井之氣，千萬都要戒之。沒有得知真相之前，不要輕易發表意見;不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播。

對不合理的要求，自己做不到的事情，不要輕易答應許諾;如果輕易答應，就會使自己進退兩難。說話時吐字清楚，語速緩慢;說話不要太快、吐字模糊不清。

不要當面說別人的長處，背後說別人的短處;不關自己的是非，不要無事生非。

看見他人的善舉，要立即學習看齊;縱然能力相差很遠，也要努力去做，逐漸趕上。看見別人的缺點或不良行爲，要反省自己;有則改之，無則加以警惕。

只有品德學識才能技藝不如別人，應當自我激勵，自我磨礪，自我提高。如果是穿着飲食不如他人，不要攀比憂愁。

如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱讚就歡喜，壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去。聽到他人稱讚自己，唯恐過譽;聽到別人批評自己，欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近;

不是存心故意做錯的，稱爲過錯;若是明知故犯的，便是罪惡。知錯改過，錯誤就會消失;如果掩飾過錯，就是錯上加錯;

　　《弟子規》信篇註釋

1、詐：欺騙。妄：胡言亂語。

2、奚：何，怎麼。

3、惟：只有，只要。是，恰當，無誤。

4、佞：會說動聽的話。

5、市井：無賴。

6、的：鮮明，明白。

7、道字：說話吐字。

8、舒：流暢。

8、不關己，莫閒管：出自《孔子家語》：“無多事，多事多患。”

10、縱：雖然。

11、躋：登，上升。

12、省：檢查自己的思想和言行。

13、戚：憂患，悲哀。

14、友：友直，友量，有誠信。

15、直諒士：正直誠實的知識分子。

16、非：用作動詞，做壞事。

17、辜：罪，罪過。

　　《弟子規》賞析

《弟子規》全書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等，是一部蒙學經典，所謂“弟子”，不是一般的意義，而是指要做聖賢弟子，而“規”則是“夫”、“見”二字的合體，意思是大丈夫的見識。“弟子規”便是說，要學習聖賢經典.做聖賢弟子，成爲大丈夫。此書原名《訓蒙文》，後賈存仁加以改編，改名《弟子規》。《弟子規》文筆自然流暢，樸實無華，影響深遠，在清代傳統文化中佔有重要地位。

　　《弟子規》創作背景

康熙年間，清朝作爲少數民族的統治階層，出於長久統治的目的，主動追求對儒家思想文化的認同。包括崇儒尊孔，提倡修讀四書五經，尊孔子爲“大成至聖文宣先師”;大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教爲立國之本。1670年，根據儒學核心制定和頒發“聖諭”十六條，作爲人們的思想準則和行爲規範：篤宗族以昭雍睦;和鄉黨以息爭訟;重農桑以足衣食;尚節儉以惜財用;隆學校以端士習;黜異端以崇正學;講法律以儆愚頑;明禮讓以厚風俗;務本業以定民志;訓子弟以禁非爲;息誣告以全良善;戒匿匪以免株連;完錢糧以省催科;聯保甲以弭盜賊;解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開設明史館、十七年的薦舉博學鴻詞，網羅名士，弘揚儒學。這些舉措都促進了儒家的發展，《弟子規》正是在這種文學氛圍下，寫作而成的，原名《訓蒙文》，作者李毓秀。