舉世皆濁我獨清眾人皆醉我獨醒意思

翻譯：天下都是渾濁不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯獨我清醒。清：清澈。醒：清醒。獨：唯獨。該句出自屈原所作的《楚辭》中《漁父》一文，是屈原在被流放後，政治上被迫害，個人人生遇到了一種困頓，處在困惡之境下創作出來的作品。

《漁父》原文

漁父

屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與?何故至於斯?”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”

漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉，自令放為?”

屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”

漁父莞爾而笑，鼓枻而去。

乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。

《漁父》翻譯

屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿着江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見了向他問道："您不是三閭大夫麼，為什麼落到這步田地?“屈原説："天下都是渾濁不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。"

漁父説："聖人不死板地對待事物，而能隨着世道一起變化。世上的人都骯髒，何不攪渾泥水揚起濁波，大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒?為什麼想得過深又自命清高。以至讓自己落了個放逐的下場?"

屈原説：”我聽説：剛洗過頭一定要彈彈帽子;剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢?我寧願跳到湘江裏，葬身在江魚腹中。怎麼能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的塵埃呢?”

漁父聽了，微微一笑，搖起船槳動身離去。唱道：“滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓;滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。"便遠去了，不再同屈原説話。

《漁父》註釋

1、既：已經，引申為“(在)……之後”。

2、顏色：臉色。形容：形體容貌。

3、三閭(lǘ)大夫：楚國官職名，掌管教育楚國王族屈、景、昭三姓宗族子弟。屈原曾任此職。

4、是：這。以：因為。見：被。

5、淈(gǔ)：攪渾。

6、哺：吃。糟：酒糟。歠(chuò)：飲。

7、高舉：高出世俗的行為。在文中與"深思"都是漁父對屈原的批評，有貶意，故譯為(在行為上)自命清高。舉，舉動。為：句末語氣詞，表反問。

8、沐：洗頭。

9、浴：洗身，洗澡。

10、察察：皎潔的樣子。

11、汶(mén)汶：污濁的樣子。

12、皓皓：潔白的或高潔的樣子。

13、莞爾：微笑的樣子。

14、鼓枻：搖擺着船槳。、鼓：拍打。枻(yì)：船槳。

15、滄浪：水名，漢水的支流，在湖北境內。或謂滄浪為水清澈的樣子。

16、濯：洗。

17、纓：系冠的帶子，以二組繫於冠，在頷下打結。

18、遂：於是。去：離開。

19、復：再。

《漁父》賞析

《漁父》是一篇可讀性很強的優美的散文。開頭寫屈原，結尾寫漁父，都着墨不多而十分傳神;中間採用對話體，多用比喻、反問，生動、形象而又富於哲理性。從文體的角度看，在楚辭中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品採用問答體，與後來的漢賦的寫法已比較接近。

在第一部分中，屈原開始露面。文章交待了故事發生的背景、環境以及主人公的特定情況。第二部分是文章的主體。在這部分中，漁父上場，並開始了與屈原的問答。全文的最後一部分，筆墨集中在漁父一人身上。

《漁父》的價值在於相當準確地寫出了屈原的思想性格，而與此同時，還成功地塑造了一位高蹈遁世的隱者形象。後世眾多詩賦詞曲作品中吟嘯煙霞的漁釣隱者形象，從文學上溯源，使我們聯想到楚辭中的這篇《漁父》。

《漁父》創作背景

《漁父》的寫作背景，按司馬遷本傳和東漢文學家王逸的説法，大約是在楚頃襄王執政時期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打擊，個人和楚國面臨着厄運的情況下，詩人心情憂憤苦悶，來到汨羅江畔，邊行邊吟而成的。

《漁父》作者介紹

屈原(約公元前339年—約公元前278年)，戰國時期楚國人。名平，字原。楚懷王時任左徒、三閭大夫。對內主張舉賢授能，修明政治。對外主張聯齊抗秦。被讒，遭放逐。楚襄王時再遭讒毀，遷於江南多年，後見楚國政治腐敗，無力挽救，懷着深沉的憂憤，自沉於汨羅江。

一生創作了許多不朽作品。傳説屈原於農曆五月五日投江自盡，中國民間五月五日端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源於人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。楚辭中的《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》是屈原最主要的代表作。