得道多助失道寡助論證思路是怎樣的
(1)逐層論證,層層深入。文章第1段,開門見山提出中心論點,接着運用戰例,分別論證了“天時不如地利”,“地利不如人和”,突出了“人和”的重要;第4段進一步闡發,説明,欲得“人和”,必先要“得道”。(2)論證中運用排比、對比等手法,使文章氣勢恢宏,筆酣墨暢,結構縝密。(3)文章上部分運用舉例説明,下部分運用對比説明的方法,更加突出其論點。
得道多助失道寡助原文及譯文:
1原文;天時不如地利,地利,不如人和。
譯文;有利於作戰的天氣、時令,比不上有利於作戰的地理形勢,有利於作戰的地理形勢,比不上作戰中的人心所向、內部團結。
2原文;三裏之城,七裏之郭,環而攻之而不勝。
譯文;三裏的小城,七裏的外城,包圍着攻打它卻不能取勝。
3原文;夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。
譯文;包圍着攻打它,必定是得到天氣時令的有利條件了,這樣卻不能取勝,這是因為有利於作戰的天氣時令比不上有利於作戰的地理形勢。
4原文;城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
譯文;城牆不是不高,護城河不是不深,武器裝備不是不精良,糧食不是不多,但守城者棄城而逃走,這是因為對作戰有利的地理形勢比不上作戰中的人心所向、內部團結。
5原文;故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。
譯文;所以説:使百姓定居下來,不能依靠疆域的界限,鞏固國防不能靠山河的險要,威懾天下不能靠武器裝備的強大。
6原文;得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之多助之至,天下順之。
譯文;施行仁政的人,幫助支持他的人就多,不施行仁政的人,幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點,兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的多到了極點,天下人都歸順他。
7原文;以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。
譯文;憑藉天下人都歸順他的條件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要麼不作戰,作戰就一定勝利。
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