書鄢陵王主簿所畫折枝二首其一的翻譯
書鄢陵王主簿所畫折枝二首其一翻譯:如果只以形似來論畫,那種藝術見識接近於兒童。如果寫詩僅僅停留在字面意義上,那他一定不是一位真正的詩人。詩歌和繪畫是同一個道理,繪畫要形神兼具,詩歌要情韻齊備。這樣才能做到渾成自然,沒有人為痕跡,流利新穎,不落俗套。
正如邊鸞的鳥雀畫得其“生意”,趙昌的折枝畫生動傳神。可是他們兩人的畫作如何比得上王主薄畫得這兩幅畫呢,每副畫都構圖疏朗,色澤淡雅,筆墨精妙勻淨。誰説“一點紅”便能寄託無邊的春意,我過去體會不深今天觀看了王主簿的折枝畫,才真正領會到這樣的藝術真諦。
《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》其一原文論畫以形似,見與兒童鄰。
賦詩必此詩,定非知詩人。
詩畫本一律,天工與清新。
邊鸞雀寫生,趙昌花傳神。
何如此兩幅,疏澹含精勻。
誰言一點紅,解寄無邊春。
《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》其一註釋1、見:見識、見解。鄰:接近。與兒童鄰,言其幼稚。
2、天工:指藝術造詣極高。
3、誰言:當云何、料不到解。
《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》其一賞析《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》是宋代文學家蘇軾的組詩作品。這是一組題畫詩。
從詩畫創作理論談起,由大處入筆,然後層層推進,最終歸結到王主簿的折枝畫。第二首詩正相反,它以王主簿折枝畫為描寫對象,至篇末才以詩代簡,表示願意聽到王主簿對寫詩作畫的“妙語”。這組詩雖然分為二首,但圍繞“以詩題畫”,由畫到詩,再由詩到畫,最後仍然歸結到詩,離中有合,體現了作者構思的精密。
結合王主簿折枝畫,抒寫詩人對於“形似”論的意見。他認為,“以形似”作為論畫的標準,和以為寫詩只有寫得形似才算好詩,都是錯誤的。他主張在“天工與清新”中賦詠事物的神韻。
他之所以推崇王主簿此畫,歎羨它能用“一點紅”“寄無邊春”,正是因為這幅畫雖然着墨不多,沒有在纖毫畢肖上下功夫,但畫家善於捕捉事物的精神韻態,所以更深刻地反映了事物的本質,做到了以少勝多。
《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》創作背景根據陳邇冬選注《蘇軾詩選》,這組詩寫於宋哲宗元祐二年(1087年),當時蘇軾任翰林學士知制誥,知禮部貢舉。
《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》作者介紹蘇軾,字子瞻,一字和仲,號東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵之子。嘉祐年間(1056—1063)進士。曾上書力言王安石新法之弊,後因作詩諷刺新法而下御史獄,貶黃州。宋哲宗時任翰林學士,曾出知杭州、穎州,官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。
在各地均有惠政。卒後追諡文忠。學識淵博,喜好獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆,為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格。與黃庭堅並稱“蘇黃”。
詞開豪放一派,與辛棄疾並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。
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