孟子四則原文及翻譯答案

　孟子四則原文：

(一)孟子曰：“人皆有不忍之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運掌上。所以謂人皆有不忍人之心者...... ......苟能充之，足以保四海；苟不能衝之，不足以事父母。”

(二)孟子曰：“矢人豈不仁於函人哉？矢人惟恐不傷人，函人惟恐傷人。.........發而不中，不怨勝己者，反求諸已而已矣。”

(三)孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者。”

(四)孟子曰：“萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。”

孟子四則翻譯：

每個人都有憐憫體恤別人的心情。先王由於憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心 裏面運轉東西一樣容易了。之所以説每個人都有憐憫體恤別人的 心情，是因為如果今天有人突然看見一個小孩要掉進井裏面去 了，必然會產生驚棋同情的心理。這不是因為要想去和這孩子 的父母拉關係，不是因為要想在鄉鄰朋友中博取聲譽，也不是因 為厭惡這孩子的哭叫聲才產生這種驚懼問情心理的。由此看來，沒 有同情心，簡直不是人；沒有羞恥心，簡直不是人；沒有謙讓心， 簡直不是人；沒有是非心，簡直不是人。同情心是仁的發端；羞 恥心是義的發端;謙讓心是禮的發端；是非心是智的發端。人有 這四種發端，就像有四肢一樣。有了這四種發端卻自認為不行的， 是自暴自棄的人；認為他的君主不行的，是暴棄君主的人。凡是 有這四種發端的人，知道都要擴大充實它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴充它們，就連贍養父母都成問題。