雖有嘉餚一文以嘉餚開篇的原因

《雖有嘉餚》一文以“嘉餚”開篇，運用的是類比論證的辦法。再美味的菜餚，如果不吃，就不知道它的味道鮮美;同樣的，如果不學習，就不知道自己的不足之處，雖然有好的道理，也不會知道它的好處;以此來闡明“教學相長”的道理，告訴我們實踐出真知的道理。

《雖有嘉餚》的出處

《雖有嘉餚》出自《禮記》。《禮記》是儒家經典書籍，記載了中國古代重要的典章制度。書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想等等。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學説，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。

《雖有嘉餚》的原文

雖有嘉餚，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也;知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兑命》曰“學學半”，其此之謂乎!