何異斷斯織乎譯文

何異斷斯織乎翻譯：這與剪斷正在織的布有什麼不同呢?該句出自劉向所著《列女傳》中《樂羊子妻》一文，通過兩個小故事，讚揚了樂羊子妻子的高尚品德和過人才識。樂羊子妻也是一則成語，意思是做事必須有不可半途而廢精神。

《樂羊子妻》原文

河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘ 盜泉 ’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎!”羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學。

一年歸來，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，成於機杼。一絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當‘日知其所亡’，以就懿德;若中道而歸，何異斷斯織乎?”羊子感其言，復還終業，遂七年不返。

嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之，妻對雞不餐而泣。姑怪問其故。妻曰：“自傷居貧，使食有它肉。”姑竟棄之。

後盜欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻聞，操刀而出。盜人曰：“釋汝刀從我者可全，不從我者，則殺汝姑。”妻仰天而歎，舉刀刎頸而死。盜亦不殺其姑。太守聞之，即捕殺賊盜，而賜妻縑帛，以禮葬之，號曰“貞義”。

《樂羊子妻》翻譯

河南樂羊子的妻子，不知道是誰家的女兒。曾經樂羊在路上行走時，撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。妻子説：“我聽説有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受‘嗟來之食’，何況是撿拾別人丟的東西，謀求私利來玷污自己的品德!”羊子聽後十分慚愧，就把金子丟棄到野外，然後遠出拜師求學去了。

一年後羊子回到家中，妻子跪坐着問他回來的緣故。羊子説：“出行在外久了，心中思念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽後，就拿起刀來快步走到織機前説道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。 一根絲一根絲地積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織着的絲織品，那就要放棄成功，遲延荒廢時光。你積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，以此成就自己的美德;你中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什麼不同呢?”羊子被他妻子的話感動了，重新回去完成了自己的學業，並且七年沒有回來。

這期間，有一次鄰家所養的雞誤闖入樂羊子的園中，婆婆偷偷抓來殺了做菜吃。到吃飯時，樂羊子妻卻對着那盤雞流淚，不吃飯。婆婆感到奇怪，問她原因，樂羊子妻説：“我是難過家裏太窮，飯桌上吃的竟然是別人家的雞。”婆婆聽了(大感慚愧)，就把雞丟棄不食。

後來有盜賊想侵犯樂羊子的妻子，就先劫持其婆姑(婆婆，丈夫母親)。妻子聽到後，拿着刀跑出來，盜賊説：“你放下刀依從我，就保全你們的性命，如果不從我，我就殺了你婆婆。”妻子仰天歎息，舉起刀子就刎頸(割脖子)自殺了。盜賊也沒有殺她婆婆(就逃跑了)。太守知道了這件事後，抓捕那盜賊，就賜給樂羊子妻絲綢布帛，為她舉行喪禮，賜予“貞義”的稱號。

《樂羊子妻》註釋

1、河南：漢襲秦制，地方分郡縣，郡上設部。郡，相當於地一級行政區。河南郡今河南省西北部。

2、還以與妻：當讀作“還，以與妻”(回家後，把它交給妻子)。

3、污其行：這裏是玷污自己行為的意思。

4、歸：回家。

5、捐：丟棄，捨棄。

6、跪：古人席地而坐，跪時腰伸直，示敬之意。

7、無它：“它”本指蛇，上古時人們穴居，以蛇為患，見面則問“無它(蛇)乎”。後來轉化為“沒什麼”的意思。

8、引：拿。

9、成於機杼：今語要倒過來説，在織布機上織成。“機”，最早就是指織布機。杼，機上的梭子。

10、累寸不已：不停地一寸一寸地積累。

11、若：假若。楚地方言，今保留。

12、捐失：即失去，這是兩個近義詞組成的雙音詞。捐，也有“失”義。

13、稽：遲延

14、積學：積累學識。

15、懿(yì)：美好(多指德行)。

16、何異：有什麼不同。

17、感其言：被這番話感動。

《樂羊子妻》賞析

本文是一篇人物傳記。它通過兩個小故事，讚揚了羊子的妻的高潔品德和過人才識。樂羊子妻的兩段話，不管是過去，現在，還是將來;並且對不同民族，不同政見，不同文化，不同宗教的人來説都有着深遠的意義。她告誡人們：做人就必須具備高尚的品德，做事就必須有堅韌不拔的精神。

1、樂羊子妻不但不收丈夫拾來的金子，而且用“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”的典故説服丈夫，進一步指出因貪小利而失大節的危害，使樂羊子非常慚愧，知錯就改並遠尋師學。

2、樂羊子妻“引刀趨機”以自己織布必須日積月累“遂成丈匹”的切身體會，説明求學必須專心致志，持之以恆的道理，最後歸結到“若中道而歸，何異斷斯織乎!”妻子這一番借織布來講道理的話，使樂羊子深受感動，最後“復還終業”。

本文節選自《後漢書·列女傳》，只節取本傳的前半部分，所以標題不加“傳”字。《列女傳》共著錄17人，都是東漢時期婦女中的著名人物，作傳的目的是歌頌“女德”。本文寫樂羊子妻幫助丈夫樹立美德和成就學業，這在當時是很可貴的。

《樂羊子妻》作者介紹

劉向(公元前77年～公元前6年)，原名劉更生，字子政，沛郡豐邑(今江蘇省徐州市)人。漢朝宗室大臣、文學家，楚元王劉交(漢高祖劉邦異母弟)之玄孫，陽城侯劉德之子，經學家劉歆之父，中國目錄學鼻祖。

曾奉命領校祕書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書公類目錄。今存《新序》《説苑》《列女傳》《戰國策》《五經通義》。編訂《楚辭》，聯合兒子劉歆共同編訂《山海經》。散文主要是奏疏和校讎古書的“敍錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策·敍錄》，敍事簡約，理論暢達、舒緩平易為主要特色，作品收錄於《劉子政集》。