西施詠的翻譯及賞析

西施詠翻譯：豔麗的姿色向來為天下器重，美麗的西施怎麼能久處低微？原先她是越溪的一個浣紗女，後來卻成了吳王宮裏的愛妃。貧賤時難道有什麼與眾不同?顯貴了才驚悟她麗質天下稀。曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來也不用自己穿著羅衣。

君王寵幸她的姿態更加嬌媚，君王憐愛從不計較她的是非。昔日一起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車去來同車歸。奉告那盲目效顰的鄰人東施，光學皺眉而想取寵並非容易！

賞析：《西施詠》是唐代詩人王維創作的一首詩。此詩借西施從平民到宮廷寵妃的歷史典故，揭示人生浮沉全憑際遇的炎涼世態，並表達對小人的嘲諷，揭露當時社會上潛藏的危機，抒發詩人懷才不遇的不平與感慨。全詩語意深微，其諷刺意義具有一定的普遍性。

　　《西施詠》原文

豔色天下重，西施寧久微。

朝仍越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

邀人傅香粉，不自著羅衣。

君寵益嬌態，君憐無是非。

當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希。

　　《西施詠》註釋

1、西施：春秋時期越國美女。《吳越春秋》：“苧蘿山鬻薪之女，曰西施、鄭旦，飾以羅谷，教以容步，三年學成而獻於吳。”

2、寧：一作“又”。

3、仍：一作“為”。

4、暮：一作“暝”。

5、殊眾：不同於眾，出眾。

6、傅香粉：即搽脂敷粉。香：一作“脂”。《史記》：“孝惠時，郎侍中皆傅脂粉。”

7、嬌態：嫵媚的姿態。南朝梁簡文帝《詠舞》：“逐節工新舞，嬌態似凌虛。”

8、當：一作“常”。浣紗：即洗衣服。《寰宇記》：“會稽縣東有西施浣紗石。”《水經注》：“浣紗溪在荊州，為夷陵州西北，秋冬之月，水色淨麗。”

9、持謝：奉告。一作“寄言”，一作“寄謝”。鄰家子：一作“鄰家女”。

10、效顰(pín)：仿效西施皺眉。比喻胡亂模仿，效果極壞。《莊子·天運》：西施病心而顰，其裏之醜人見而美之，歸亦捧心而效其顰，富人見之，閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之，彼知美顰而不知顰之所以美。安可希：怎能希望別人的賞識。

　　《西施詠》創作背景

《西施詠》一説作於王維少年時期，一説作於天寶(唐玄宗年號，742～756年)時期。

王維所處的盛唐時代，在繁華的外衣下隱藏着政治危機：奸邪小人把持朝廷大權，紈絝子弟憑着裙帶關係飛黃騰達，甚至連一些鬥雞走狗之徒也得到了君王的恩寵，身價倍增，飛揚跋扈;才俊之士卻屈居下層，無人賞識。而“讀書三十年”的儒生，卻“腰下無尺組”，“一生自窮苦”。

　　《西施詠》作者介紹

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西)，其父遷居蒲州(治今山西永濟西)，遂為河東人。開元(唐玄宗年號，713～741年)進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過着亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。

前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理;體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。